「二者，慈雲懺主有晨朝十念法。每日清晨，漱口焚香，向西合掌」。這是家裡沒有供佛像的，面向西方;有佛像的，供佛像的，面對著佛菩薩合掌。「念佛盡十口氣。一口氣中，盡力念佛號，一口氣盡，是為一念」，念十口氣。早晚課，早晨睡覺起來，洗臉漱口之後，燒香，有佛像，在佛像面前;沒有佛像，面向西方。一
口氣叫一念，這一口氣不管念多少句，沒有關係，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，就一口氣，多少不管，念十口氣。晚上晚課，睡覺之前，睡覺也要漱口，也跟早晨一樣，焚香，在佛像面前念十口氣。這個十口氣通常用念珠，可以，不必計數，只計十句，第一句，第二句，第三句，十口氣，每天不中斷，這叫十念法。
這給誰的?下面說，「此為接引事務繁忙，或勤修別法，無暇多修淨業之人」，對這些人說的。這裡頭是兩種人，一種事務繁忙，工作量很大，從早到晚沒休息，沒有時間，用這個方法來輔助他;另外一種，他修別的法門，或者是修禪，或者是修密，或者是學教，大部分的時間他搞那些了，也想念佛求生淨土，沒時間。
慈雲大師慈悲，教你這個方法，每天兼修十念。準備著什麼?其他法門要不成就，這個法門能幫助你往生。這個用心好，真是慈悲到極處，開這麼一個法門。後面這三句重要了，要「終身修之，蒙佛本願加威，亦得往生」。這句話說得好。這樣求往生行嗎?臨終時候能生嗎?能，只要你天天這樣修，你一生沒有間斷，養成習慣了，到臨終時，你就會想到阿彌陀佛。別的法門功夫不得力，這一句佛號管用。你念這句佛號，可能你就見到阿彌陀佛來接引你，你真往生了。這都是講平常修的。
下面，第二段是講臨終的十念，這個非常重要!念老舉《觀無量壽佛經》經裡頭說的，「則如《觀經》所說。暗契理一心，故必往生」。你所修行的，你自己根本就不知道，但是你用的是清淨心。就是念佛的時候，即使是前面所講的慈雲大師的十念法，簡單容易，養成習慣。這個十念也是清淨心修十念，就是我這個每一念，佛號一句接著一句，一句接著一句，雜念進不來，這就是暗合道妙。妄想進不來，雜念進不來，所以這個十念跟理一心的道理很接近，暗合。到臨命終時非常管用，所以必定得生。
文章恭錄自二零一四淨土大經科注第330集2016/5/11