有些人對佛教有眾多的佛菩薩，覺得無法理解。一個釋迦摩尼佛，一位觀世音菩薩不就足夠了?為什麼金剛乘有如此眾多的本尊和護法?因為在法界中，東西南北中的所有方位，都是無邊際的淨土和佛菩薩，而且一體無別，但由於眾生不同的需求，而假立其名。也就是說，為了度化不同的眾生，才有這麼多的佛菩薩和諸聖尊。
要知道，我們就像即將被宰殺的牲畜一樣，因緣一到，就會離開人世，誰都不知道自己何時會死亡?不知道過了今天，還有沒有明天?過了明天，還有沒有後天?這不是嚇唬人，生命的確如此無常。如果希望忙完所有事情，再來修行，根本就不可能開始，因為世間瑣事永遠不會自動結束。所以，除非不斷提醒鞭策自己，否則一輩子都會忙於世事，直到離開人世。
前世的丘祝仁波切，文革時被關在監獄裡。每次獄卒送餐進去，他只吃一半，剩下的都作成業障食子，再叫獄卒幫他拿出去作施食，每日三餐都是如此。那些人很生氣，就減為一天兩餐，一天一餐，他還是這樣做，後來決定不給他食物了。沒有食物的三天裡，一旁的侍者很難過，仁波切一直在禪修中，以為天還沒亮，一天都還沒過去。第四天，食物送進來了，他問：「是不是天亮了?」接著，又把食物吃了一半，另一半還是做成業障食子，請人送出去。在牢裡，他一直持續這樣做。修行人的定力，遇到逆境時才會顯現出來。
很多人把逆境當成修行機會，認為沒有人傷害自己，就無法修安忍。如果一個人的禪定力很好，生活可以翻過一頁頁，當看世間遊戲，每當過去分分秒秒，就是一場夢而已。我們為什麼要把那麼多的情緒帶到生活里，讓自己受折磨，而不能輕鬆地看過一場就放下呢?