【想到自己要死了，還有什麼放不下的，反而心安了】
今天，在這個世界上的居民，無論男女老少，富貴貧賤，可以說絕大多數的人都沒有安全感，活在這個世間沒有安全感，你說這多苦，今天不知明天有什麼變化。所以，印祖教我們常常想到死，想到自己要死了，還有什麼放不下的，反而心安了。我學印光大師，把每一天都當作我這一生最後的一天，我還有什麼放不下的?沒事了。真正作如是觀，把它當真，不是當假的，不是假設的，心安，世間怎麼變化，怎麼動亂，與我都不相干，我的時間就這麼幾小時，這幾小時此地沒有事，那我這個地方就很安，心安才能辦道，心不安念佛不得力，一定要心安。
心安是理明白了，宇宙之間事實真相是剎那生滅，剎那不住，一定要心安。心安是理明白了，宇宙之間事實真相是剎那生滅，剎那不住，《金剛經》佛教給我們的「無住生心」，這就對了。對世間決定沒有奢求，決定沒有欲望，往生淨土，親近彌陀。
【常常想，我的壽命就是今天一天，不要想有明天】
常常想，我的壽命就是今天一天，不要想有明天，今天一天，你還有什麼放不下，只有今天一天，今天是最後一天，我應該辦什麼事，老實念佛，那不就成功了嗎?怎麼個念法?我這個身體每一個細胞都是阿彌陀佛，每一根汗毛都是阿彌陀佛，我再睜開眼睛看看外面的世界，聽聽外面的聲音，六根所接觸的，沒有一個不是阿彌陀佛，阿彌陀佛周遍法界，這就是念佛。
【我們要把今天當作我這一生最後的一天】
我跟大家說，我們要把今天當作我這一生最後的一天，明天早晨起來，我又是最後一天，天天都是最後一天，你就什麼都放下了，你才能得到清淨心。來到這個世間兩手空空而來，走的時候還是空空而去，什麼也帶不走!一心想佛，心裡什麼都不要放，只有阿彌陀佛，一個方向，一個目標，一個方向是西方極樂世界，一個目標是到極樂世界親近阿彌陀佛。就這一念，除這一念沒有第二個念頭，萬緣你才真放得下。災難來了怕不怕?不怕。我天天想阿彌陀佛，天天想極樂世界，終於時候到了，我去了，絲毫恐懼都沒有!天天在等待，天天在嚮往，這就對了，這不是消極，這是積極。我這一天，這是我最後一天，我必須斷惡修善，我必須積功累德，為什麼?提高自己品位，應該的。苦難眾生，我有一天、活一天，我全心全力幫大家一天，我幫大家一天，心地乾乾淨淨，就是三輪體空，絕不著相，念念不捨阿彌陀佛。
【真修行人只有今天，沒有明天】
無論出家還是在家的修行人都知道，尤其是你已經發心出家，沒有發心出家的，你是在家的佛的好弟子，都要遵守佛陀教誨，要放棄自己的妄想分別和執著，魔再多不怕，我們還是平平穩穩的行菩薩道。一點私心都不可以夾雜，要放下名聞利養，那個東西是魔嫉妒的。要放下五欲六塵的享受，要放下貪嗔痴慢，決定不隨順自己的煩惱習氣，不隨便自己的成見，尊重別人。
我們在這個世間知道時日很短，不要以為在這個世間你還能過很長久。我常常勸真正修行的同修，我們的時間只有今天，不要想明天，明天我還在不在這個世間，誰知道?不做明天想，你什麼都放下了。抓住一天的時間，我做一天的好事，因為這個好事，你能真正帶得走，積功累德。所以多想想這個世間，哪些能帶走，哪些帶不走?你的善心、善行、善願能帶得走，你的噁心、惡行、惡願也能帶得走。世間一切萬法你一樣都帶不走，你的名聞利養、你的榮華富貴、你一切所有的、你的家親眷屬，統統帶不走。「萬般將不去，唯有業隨身」，不能不提高警覺。
方向目標鎖定在極樂世界，我這一生沒有別的念頭，沒有別的希望，就是希望往生淨土，就是希望新近彌陀，這個信願就決定往生。
人常常想到死，對名聞利養就放下了，要想我還有明天，我還有明年，痲煩就來了，沒有明年、明天的想法，過一天，算一天，這一天不能白過，怎麼不能白過，老實念佛沒白過，佛號忘掉，還在五欲六塵里起心動念，那就白過，空過了。