人和人不一樣，煩惱習氣也不一樣。有的貪心重，有的嗔恨心重，有的嫉妒心重，有的傲慢心重，有的特別懶惰，有的特別愛計較，世人皆有各種各樣的煩惱習氣和毛病缺點。反觀自己，當然也有很多毛病和煩惱習氣，其中哪個最重?哪個是最容易犯的錯誤?那麼，應該首先將佛法的教理，將自己的一切功夫都用來對治它。
有的人貪心特別重，特別貪財，愛財如命，那就先對治愛財之習氣!用無常或空性的方法皆可，如果實在不明白這些道理，不具此種智慧，可以先把這些財產處理掉，能上供的上供，能下施的下施。實在不能上供下施的，就送給親人、家人，總之要處理、對治一下。也許有人懷疑，一旦全部上供下施了，送給家人、孩子、朋友了，就什麼都沒有了，今後怎麼生活啊?這是凡夫的想法!
佛所講的，你布施出去了，果報就是發財，財富真的就會不求自來的。比如我，確實有切身感受，舍的越多，來的越多，加倍的來，這是佛親口講的，佛講的都是無有欺惑的真言，不會有錯的。然而，我們的信心不足，沒有明白這種智慧和道理。
很多人說2012年是世界末日，當年，有些人象發瘋了一樣，把所有的財產都處理了，然後跑到山上去，後來並沒有世界末日，就後悔了，這說明還是沒放下。我們上供下施，處理這些財產，要充滿智慧地做，心裡真的放下了，沒有一點貪戀才可以做。如果沒有放下，心裡還有貪戀，就不要這樣做，因為你會後悔的，功德就沒有了。
佛經里有明確說明，還在凡夫地時，不可以用自己的身體、血肉做布施或供養，比如說：把眼珠拿出來做供養，把自己的胳膊砍掉做供養。因為凡夫還是有感受的，有感受就有疼痛，若過後變成了殘疾，生活就不方便了，遇到這些對境時，心裡肯定會後悔的，這樣，功德就沒有了。雖然這樣做決心很大，很了不起，但是沒有功德。
佛經明確的說明，在凡夫地的時候，不可以這樣做。真正到了十地以上聖者的境界，有必要時才可以做。因為不會有痛的感覺，這樣不會後悔。關鍵在於心裡真的放下了，那麼是可以這樣做的。
對於我所說的上供下施，有些人可能會有想法，那麼也可以不必上供下施。可以將財產送給家人、老人、孩子，自己的名下沒有財產，這也是一種供養!雖然這是不太究竟、不太圓滿的方法，但受所處的境界限制，也只能這樣對治。因此，如果自己還沒達到這種境界，修行還沒到這種地步，心裡還沒有放下，就不要特別貪戀這些功德。還是慢慢來，修到哪一步做到哪一步。