經常有人問求子的問題。我在這裡統一回復一下。這個問題太複雜。為什麼有的人一念經就求到孩子，有的人也念經，也布施，甚至布施的錢更多，卻求不到。也失去信心。或者覺得佛菩薩是戲論。所以要把這個問題很認真分析給大家。
首先要明白，一般人不做壞事，求子確實是很簡單的。因為上天有好生之德。你不用求，都會有孩子。但除非做了壞事。這壞事包括以下幾點。
第一個，墮胎的緣故。有的人有了孩子就墮胎，覺得以後有錢再要，結果有錢了，卻求不到孩子了。所以墮胎現象特別嚴重。甚至做墮胎流產的醫生護士，乃至開的醫院裡頭有流產的這個項目。那醫院的股東都要受一份果報。
第二個，錢財占有太多的緣故。我以前常說，錢財超出自己福報的人，往往容易生女兒。不是我看不起女的，而是如果你想要求男孩子。你記得我這句話會很有用。錢財布施出去，就容易求到兒子。因為妻財子祿。兒子也是財富啊。你太多的錢財，自然就少了兒子這個財富。如果錢財布施出去了，財富就變成兒子給你了。
這個因果大家去觀察。所謂來講，因果不做人情賣。所以說全民都去賺錢，甚至女性也跑去賺錢，這實際上是很不好的。但現在沒有辦法，時代的共業。
關於說錢財太多，就導致求不到男孩。有些人會疑惑，認為比起很多人，自己算沒錢，怎麼可能是因為錢財太多的問題。這其實就要懂得命理了。每個人命不同，每個人命的輕重不同。但如果想求子，尤其是長期求子困難的，首先要把錢財的福報捨去。
我見一個人，求菩薩發財很容易，但他要求子，特別困難。估計命中多財少子，這類人應該把錢財的福報捨去換取孩子的福報。可是要捨棄錢財是多麼不容易的事情。《藥師經》講的，我們布施時都是如割身肉。這類問題就很不簡單。
有些人生活很好，但孩子就求不到。這類人就要把錢財福報舍掉了。你的福報聚集在錢財上了，大家要記得。估計這也是這時代的共業。以前人覺得多子多福，兒子是福報。現在人有錢才是福報。所以觀念不同，業力導致。
把錢財供養寺院，或者造塔建寺，造佛像，齋僧。然後禱告菩薩，說我要求子，不求錢財福報。這時你求子就比較快了。但講到這錢財的問題，卻不簡單。但這個供養，也不是小供養那麼簡單，而是要大供養。甚至更多來供養。錢財代表你生命的能量福報，現在你要把這個能量福報變成孩子的福報。所以你必須要供養。
這不是菩薩要你的財，而是你必須要通過這個方式，把錢財的福報轉移成孩子的福報。是這樣子的。所以大家要明白這一點。你看《地藏經》中，婆羅門女要賣了家宅來供佛。大家念《地藏經》，很簡單就念過去了。什麼叫賣家宅。這能做到嗎?求子也一樣，必須要也要有大魄力才可以。
業是怎麼來的，業就是自己的貪著心來的。現在錢財所感召的業實在太多。布施很困難，為什麼會如此。我們沒有認識到錢財帶來的傷害的問題。只看到了錢財帶來我們生活很舒服。
我們講改造生命，其實就是改變福報能量的走向。一個人重財，福報走向就偏向錢財，就越來越有錢。那如果你不重孩子，福報沒有走向孩子，子孫就不興旺。那很糟糕，中國人最重要的是要子孫興旺，生生不息。
前幾年大家福報往錢財上轉移，所以經濟一下子發展了。但很多人不愛生孩子，離婚率也很高。可見整個社會，錢財福報多，婚姻，子女，健康，智慧，這四類的福報都很缺。現在很多女的，順產不了要剖腹產，這就是身體素質差。所以我們要有這個覺醒。
轉自：福安古觀音閣新浪部落格