為什麼貪執世間的福報，喜歡世間的瑣事?若是以智慧去觀察，這些都是無意義的，都是虛假的。你之所以還對此戀戀不捨，就是因為沒有明白輪迴過患、因果不虛這些道理。若是你真正明白了，還能對所謂的世間福報戀戀不捨嗎?還能對這些世間的瑣事有興趣嗎?不可能的。
什麼叫瑣事?以貪嗔痴去承辦一些事情，就叫瑣事。「吃飯是不是瑣事?上班是不是瑣事?」這要看你的內心。若是你以貪嗔痴或者以自私自利去做這些，就叫瑣事。「那我辦企業、照顧員工，也是對社會盡了一份力量啊，也是對社會盡了一份責任啊!我辦企業，保障了很多員工的生活啊，這不是在搞世間法吧?」不一定，要看你的心態。若是以貪嗔痴去做，我可以明確地告訴你，你並不偉大，這就是搞世間法!若不是以貪嗔痴去做，而是真正為了社會、為了眾生去做，那你太偉大了，這不叫搞世間法。
大家要明白，什麼叫瑣事、世間法?這不取決於你的行為，而是取決於你的心態、動機。若是你以貪嗔痴或者自私自利去做這些，你所做的都是世間的瑣事，都是在搞世間法，這是在造業，你還要在六道中輪迴，你將來就要遭受痛苦。若是你弄明白了輪迴過患，就知道輪迴是苦海，苦不堪言啊!如果你真正能深信因果不虛，對世間就不會有欲望，也不可能搞這些世間的瑣事，不可能造惡業，否則就要遭受惡果啊!
若是你發心不正確，心地不清淨的話，都是瑣事;若是你心地清淨、發心正確的話，都不是瑣事。若是你心地不清淨，發心不正確的話，那叫貪戀、欲望;若是你內心清淨，發心正確，以悲心和願力帶動的話，那叫利益眾生、救度眾生。主要取決於你的心態、發心。
如果你對世間有貪戀，喜歡去做這些瑣事，這就是貪執惡事(劣事)。若是你喜歡搞這些世間的瑣事，就不要修行了，你也不是修行人，就不要說「我要修行，我在修行……」這些話。若想搞世間瑣事，就不要修行;若是想修行，就不要搞世間瑣事。如果你還貪戀世間，還想搞輪迴，就別想解脫，別想成就。這二者是不能圓融的，腳踏兩隻船是不會有好結果的。
修行不能總是不死不活、不明不白的，否則真的很難啊!你是搞世間的瑣事，還是要修行?現在可以重新做一個選擇，重新做一個決定。如果你決定了要修行，就必須放棄世間的瑣事。如果你決心一定要達到解脫的彼岸，就再也不能貪戀世間、留戀輪迴。說求解脫，還在搞輪迴;說是修行，還在搞世間的瑣事。如果二者都想要，都想做，自己也會很痛苦啊。對自己來說，這也是一種壓力啊!我們修行為什麼沒有進步，沒有成就?就是因為這個。自己徹底做一個決定，乾脆一點兒，好吧?你要勇敢一點兒，要拿得起、放得下。你自己可以選擇，可以做決定，沒有人逼你，沒有人強迫你。若是要搞世間法，就不要修行了;若是想搞輪迴，就不要想解脫的事了。最起碼能令自己的內心輕鬆一些，不要整天愁眉苦臉的。