【解】且十大願王義理深廣，非是常人所能發起。
這十條每一條義理深廣無盡，不是一般人都能發得起來的。「普賢十願」是法身菩薩所修的，不是普通人，普通人發不起來。真正能發普賢菩薩大願，這人是菩薩，不是凡夫，凡夫做不到。
可是「持名一法，普被三根」。「三根」——上、中、下三根。下根是凡夫;中根是小乘;大根是菩薩。不論什麼樣的根性，你遇到了能信、能解都得意想不到的大利益，在一生當中究竟圓滿的成就了，這還得了!
所以下面說「五逆十惡」。「五逆罪」，「殺父」、「殺母」，「殺母」擺在第一，最嚴重的;第二殺父;第三殺阿羅漢;第四是出佛身血，佛的福報大，護法神多，沒有人能夠害佛，但是讓佛身體受一點傷、流一點血，這個有，經典上都有記載。
「五逆罪」無間地獄。「十惡」——「身三、口四、意三」，就是「十善業」的反面。「十惡」是無惡不作，這樣的重罪的人，他要不遇這個法門將來決定墮地獄;如果遇到這個法門，亦能依之而度生死。這個不得了!「五逆十惡」遇到這個法門，你要是能依教奉行，真信、真願意往生極樂世界，到極樂世界阿彌陀佛是你的老師，一對一的教學，沒有一個不成就的，度生死、出三界。
【解】是故能度極惡之人者，應稱善法之王。
用這個來做比喻。「極惡之人」就是「五逆十惡」，死了之後墮無間地獄裡面的、最重的地獄裡頭的無間地獄受罪。從下地獄等到他罪受完了之後出來，時間多長?經上告訴我們八萬大劫，是世界的成住壞空八萬次大劫，現在科學家叫「宇宙大爆炸」。大爆炸多少次?八萬次，無法想像。所以，「極惡」絕對不能幹，「五逆」不可以做，「十惡」不可以做，做了以後後悔莫及，那真叫苦不堪言。
造作極惡的人如果他有緣，過去生中曾經供養過諸佛如來，有點善根，在這一生當中遇的是惡緣，遇惡緣就隨順作惡，惡當中作的是大惡，不是小惡，遇不到這個法門，將來必墮地獄——無間地獄。
所以這個醫生能夠治一般醫生治不了的病，他能治好，我們稱他為「良醫之首」，良醫裡頭最高明的、最好的。
同樣的一個道理，能度極惡之人，應稱為「善法之王」。什麼善法能度「五逆十惡」?這就是淨宗。