修任何法，既有打坐修持的方式，也有隨時隨地在行住坐臥中修持的方式。但後者有點難，尤其對初學者來說難度很大。
無始劫以來，凡夫的習氣很重，難以做到隨時隨地安住、保持正念。一般都是先靜坐，然後再修持。比如，修無我、空性等甚深的教理或修慈悲心、利他菩提心等，首先要靜下心來。
一般而言，修密法者，可以先做上師瑜伽，然後再進入修行的狀態。其他非修學密法者，也應該先祈禱佛菩薩，然後進入修行的步驟。
修上師瑜伽時，首先要明白上師是一切諸佛的總集，然後一心祈禱。祈禱的時候，要具足三種信心：一是清淨信心，即清淨的歡喜心，就是從內心深處升起歡喜，這是修法的過程中必不可少的條件。
若對上師具足信心，只祈禱上師就可以;若對上師沒有具足的信心，那麼對佛有信心?還是對菩薩有信心?若對佛陀有信心，就憶念、祈禱佛陀;若對菩薩有信心，祈禱菩薩就可以了。有歡喜心是很重要的助緣。
無論是聞法還是修法，具有歡喜之心和希求之心非常重要。如果有歡喜之心，你肯定樂意聞法，定會在聞法的過程中受益良多，並且感覺時間轉瞬即逝。如果沒有意樂，沒有強烈的求法之心，雖然人在大殿，心卻在昏沉瞌睡，這樣還不如不來聞法、不來修法。講聞法方式時曾強調過，這樣聞法、修法，都是過失，都是不如法的。
歡喜心是很重要的，首先要調整好心態，有修法的積極性。積極性被激發出來了，才能對佛、菩薩、上師具足信心。接著再憶念佛、上師、菩薩的功德，然後做祈禱，就生髮歡喜之心了。這樣去修法，就能避免外散、內收等諸多過患。
祈禱可以獲得佛、菩薩、上師不可思議的加持和能量。修法就像充電、加油一樣。加滿油，發動機就能發動了;充足電了，就是一種加持。加持也取決於自己的心態。若具足歡喜心，能解開心裡的疑惑，加持自然會出現在相續中，自然就能獲得這種不可思議的能量。