用黃金鋪地建立祇園精舍的須達長者，他的第七個兒媳玉耶生長得姿容秀美，她自恃自己的美麗，對公婆或親朋看不在眼中，甚至有輕慢侮辱的意思。
有一天，須達長者懷著無可奈何的心情，到祇園精舍求見佛陀，對佛陀稟告道：
「佛陀!弟子一共生有七個兒子，六個兒媳都能孝順賢慧，唯有第七個兒媳玉耶，長得絕頂聰明美麗，但她驕慢異常，時時出言不遜，輕慢尊長。
「我們本想常帶她來請佛陀開示，但愚痴遮蓋她的心靈，她非但不信，而且毀謗佛陀。她以為人生就是享樂第一，美貌第一，愛情第一，除此她什麼都不願關心。我們沒有什麼辦法可想，只得請求佛陀慈悲，為度化我這頑強的兒媳想個辦法。」
佛陀察知須達長者的心，當即說道：「玉耶既不願前來，你又對她這麼愛護關心，那麼，我明天就到你府上去訪問一趟吧!」
須達長者聽佛陀說要光臨他的家裡，驚喜感動得老淚橫流，當即奔向佛陀座前，頂禮佛足。
第二天，佛陀帶領弟子，到達長者家中，長者夫婦，以及七子六媳都出來環繞佛陀三匝，以示歡迎，獨有玉耶逃避佛陀，不肯出來。長者感到非常對不起佛陀，心想討娶這不賢慧的兒媳，而且辜負到佛陀的慈悲，這是全家的恥辱!
但佛陀卻不以為意，反而心生慈愍，以神通力從全身放出萬道金光，照得所有的牆壁如透明的玻璃，大家這時都看到玉耶在門後縫裡，偷望著佛陀。玉耶對佛陀雖有牴觸，但一見到佛陀的相好光明，過去的反感都一掃而光，且「衣毛為豎，戰慄惶怖。」她知道自己的身體已隱藏不住，只得出來站在佛陀的身旁，低著頭，不敢仰望佛陀的慈顏。
佛陀心平氣和的說道：「玉耶!女人光是容貌端正姣美，不名為美人，更不值得驕傲，而心行端正，有貞靜幽嫻的女德，才受人尊敬，方可名為美人。姿容的秀麗，身材動人，雖然可以誘惑迷醉愚人，但不能夠受人尊敬，並不能算做很好的人。而自恃美貌，看不起他人，行為不檢點，只會為自己的將來帶來無窮的苦患。而生為女人之身，註定她就具有三種缺陷和十種業障。」
佛先說女身有「三種缺陷」和「十種業障」，導致得女人多苦，因而折伏了玉耶的驕慢心。
女人的三種缺陷是：
一、童年要受父母管束，不如男孩自由;
二、出嫁要依賴丈夫，自己沒有自由;
三、老時遇有不孝的兒媳，還要忍受譏笑和阻礙。
女人的十種業障是：
一、出世時父母有重男輕女的厭惡觀念;
二、因女孩不是自家人，不盡心撫育;
三、嫌女大須嫁，為了婚事掛心;
四、女子怕羞，常畏見人，不夠大方;
五、長大委身了他姓，自己不能做主;
六、懷妊時大腹便便，行動不便，痛苦異常;
七、生產子女，疼痛難忍;
八、仰賴丈夫，時時害怕失去丈夫的愛;
九、性好虛榮，打扮費時，身流不淨，多於男人;
十、心多猜疑嫉妒，好談是非，喜怒無常。
那麼，還有什麼值得驕傲呢?
隨後，佛陀為玉耶女說法，批評她自恃美貌、出身豪貴而驕慢夫主，指出外貌美麗不足為美，心靈純潔、行為端正方為真美，教導她如何做個好的妻子。玉耶女聞佛陀教誡後，深悔過去的錯誤，向佛哀求懺悔。
玉耶流淚，前白佛言：「我本愚疑不順夫尊，自今已後當如婢婦，盡我命壽不敢憍慢。即前長跪，求受十戒三自歸命。」
玉耶請求皈依佛門，佛即為其授十戒。她發願世世生生，作一學佛居士。須達長者的全家，見狀歡欣鼓舞，也都為她祝賀新生。從此以後，玉耶就成了一個賢良的媳婦，為遠近的人們所共稱道。
轉自星雲大師《釋迦牟尼佛傳》第三十七章《玉耶的悔改》。原經《佛說玉耶女經》。大正新修大藏經第02冊No.0142a 佛說玉耶女經