【於自善根。不能生信。】
這大有人在。自己造了很多罪業，極樂世界殊勝莊嚴，我能去嗎?它會要我嗎?他不敢相信。甚至於造惡多的人，寺院裡面大雄寶殿不敢進去，不敢看佛像，躲躲藏藏的，避免不看佛像。問他為什麼?不好意思。這人有良心，好人，不是壞人，只要給他講清楚、講明白了，這是好信徒，他可以得度的。就怕他良心沒有了，那就沒辦法了。所以我看到，我很佩服，這個人可以度的，得要有機會慢慢給他講。我們看到，而且還很多。
你看，「能信他佛，但於自佛」，自己是佛，不能相信，我自己是業障深重，造作很多重罪的眾生，能不墮地獄就不錯了，是這麼樣一個心態。「於是心是佛之旨，尚有疑情。是為大失」。這個大失是什麼?他因為對他佛還能相信，真念佛往生，生邊地，生疑城，這還能夠相信因果的話，不能相信是心是佛。
這是淨宗最重要的核心，淨宗憑什麼立教，憑什麼建立念佛成佛的法門，就憑這一句，因為你「是心是佛」，你的心就是佛，佛就是心。你不是沒有，你只是不知道你有真心。這個真心能現萬法，整個宇宙是你心現的。哪一個人有這個念頭?不說世間人，學佛的人幾個人有這個概念?宇宙從哪裡來?我心現的。
善根不足，不怕。要相信善根是決定有，也是迷失了。怎樣把善根補出來?念阿彌陀佛，執持名號。如果用覺明妙行菩薩所說的這三個原則，念佛的時候，不懷疑，不夾雜，不間斷，一句接著一句，用至誠心念，沒有妄想，沒有雜念，這一聲佛號，能消八十億劫生死重罪。
累積善根，沒有比這個更殊勝!無量劫造無量無邊的罪業，都不怕。為什麼?那是妄心造的。我今天念佛時間雖然短，念佛不多，我是用真心念的。古人有一句話說得很好，邪不勝正，你無量劫造作惡業是邪念，是妄心，今天我念佛是用真心，邪不勝正，所以一句正念能滅無量劫的邪念。
這個道理搞清楚、搞明白了，我們處事待人接物、日常生活，你是用真心是用妄心?什麼是真心，什麼是妄心，不知道，那從事上來給你講，真心這個理，言語道斷，心行處滅。但是真心所現的相，在事相上，與性德相應的，真心;與性德不相應的，妄心。與性德相應的，三皈、五戒、十善、沙彌律儀、三聚淨戒，這是真心;違背，是妄心。
文章恭錄—二零一二淨土大經科第594集2014/1/22