念阿彌陀佛就是住奇特法。可是今天有幾個人真的住奇特法?我們這一觀察，不多，你看看他平常言談舉止，他心裡拉雜東西很多，沒住奇特法。如果他心裡只有一句阿彌陀佛，其他的什麼都沒有，我告訴你，什麼境界?無論別人跟他講什麼話，他聽的都是佛號，他眼睛看的、心中所想的，所有一切眾生統統是阿彌陀佛，這個人住奇特法。這些道理、事實真相我都知道，大概我還要幾年，我就能到這個境界了，我現在對這個一絲毫懷疑都沒有。
阿羅漢的不執著，菩薩的不分別，諸佛如來的不起心、不動念，要怎樣才能練成?我相信很多同學都想知道，用什麼方法能夠練成功?給諸位說，就是住奇特法，你就練成功了。心裏面什麼?就是阿彌陀佛，除了這一句阿彌陀佛之外什麼都沒有。無論學聲聞、學緣覺、學菩薩、學佛，你都能成就，而且會很快的成就。這法子很祕密，我今天在這裡是揭密，諸位要知道，這是大乘的密法，會非常有效果。諸佛同住，今天釋迦牟尼佛住彼所住，就是住諸佛所住，住大涅槃，能起化用，化是教化十法界有緣的眾生，身行言教，他真做到了。這個道理要懂，你入這個境界，你得大自在。
如果我們把心定在阿彌陀佛上，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都不想，像我剛才所說的，那都是修行的祕訣，無論善緣、惡緣、順境、逆境，統統是阿彌陀佛。在生活裡面、工作裡面，處事待人接物，念念全是阿彌陀佛，我所看的是阿彌陀佛，所聽的是阿彌陀佛，所接觸的一切全是阿彌陀佛，這什麼?這是念佛三昧，這三昧中王，這是無上深密禪。釋迦牟尼佛在《大集經》上講的，如果說密，這是無上乘的密法，一點都不假。所以這個真正是奇特法，我們不能不知道。所以這是「唯佛與佛住之」，不起心、不動念是唯佛與佛。
什麼是普等三昧?剛才我把這個意思都說出來了，我說我在這揭密。我們六根接觸外面六塵境界全是阿彌陀佛，這是普，沒有分別、沒有執著，但是有起心動念，跟佛不平等，跟菩薩平等。如果連起心動念都沒有，六根接觸六塵境界是什麼?真的是阿彌陀佛，這就是普等三昧。一切眾生跟阿彌陀佛平等，一點都不假，為什麼?阿彌陀佛是自性流出來的，一切眾生也是自性流出來的，無二無別，遍法界虛空界是一體，這就普等了。你怎麼會起分別執著?這不可能的。不但分別執著你不會起，你慢慢訓練，不要很長的時間，起心動念也沒有了，你真住普等三昧了。所以普等三昧，實在講就是《金剛經》上所說的「應無所住」。真的無所住，遍法界虛空界是一個自己，是一個自體。所以底下他說，普等三昧及大寂定，並是念佛三昧異名，講普等三昧，講大寂定，講念佛三昧，一個意思，是一不是二。