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《金剛經》感應事跡200例:感神靈篇


時間:2017/11/17 作者:仁澤

印光大師 鑑定

許止淨 輯錄

鄭金坤 語譯

感神靈

范仲淹《金剛經》救母,感動觀音菩薩降凡誦經

●宋時,范文正公(范仲淹,官至參軍知事,即副宰相。北宋著名文學家、政治家,大居士),母親去世後三七(21天)時,夢見母親哭泣告知:“我因在陽世造業,被泰山府君拘押,日夜受苦難言。你素來孝順,請為我念誦《功德經》一藏,救拔我的罪業,幸莫遲疑,以免我永墮地獄。”離開時又回頭囑咐說:“《功德經》,就是《金剛經》。”范公驚哭而醒,馬上沐浴齋戒,親自到玄墓禪林,延請僧人念經七天。到第六夜,又夢見母親說:“因你至誠禮懺,感得白衣大士(觀世音菩薩)降臨凡間,為我念經半卷。我現在不但消除了罪業,還將生天,都是佛力啊。明天早晨,你進經堂詢問,自然就知道了。”范公等法事完畢時,厚酬答謝眾僧,問道:“第六天有位師傅只念經半卷,請問是誰呢?”眾僧都失色答道:“我們如數誦經,豈有隻念半卷的道理?”旁邊有一位僧人,從容告知:“昨天大眾誦經時,山僧我倚立默看,到第十六分,忽然大人您來到拈香,我便回廚房做事去了。今承您問,所以直對。”范公立即下拜磕頭,僧人說:“莫!莫!”忽然騰空不見了,在場僧俗,無不瞻仰。范公因此建了一座“莫莫堂”,以志靈異。(“莫莫堂”現仍存江西波陽縣——譯者注)《金剛持驗》

●唐朝大曆十一年,衛州(今河南衛輝)別駕(官名)周伯玉,每天念《金剛經》,未曾間斷。一天,忽然看見梵僧來。他問:“是哪位尊者?”答道:“我是般若會上的須菩提。你誦經數年,可惜未斷肉食。如果真正至心求佛,非長齋不可。”伯玉從此素食誦經。後來,他能夠預知未來的事,到九十歲時坐化。《金剛持驗》

●隋時,益州(今四川成都)新繁縣西四十里的王李村,有一個書生姓荀,善長書法,而別人不知道。曾在村東向空中四面書寫《金剛經》,準備寫給各天人讀誦,當地人開始不知道。後來,正逢雷雨,放牛的小兒,站在書生寫經的地方,而身上不會被雨水沾濕,地上乾燥,方圓約有一丈余,村人感到很奇怪。以後每當下雨,小兒們常匯集到那裡,衣服不濕。到唐朝武德年間,有位異僧對村里人說:“這地方天空中有《金剛經》,諸天神在上面設寶蓋覆蓋著,不可輕易冒犯。”從此,在四周設了欄桿,用以阻止人畜踐踏。每到齋日,村人和四面遠來的人,就在那裡設齋供佛,經常可聽到天樂,紛繁滿耳。《三寶感通錄》

●唐時,李廷光,任山東德州司馬,持齋、念誦《金剛經》。每當誦經時,就有圓光出現在面前。如果用心誠懇,則圓光漸漸增大;如果稍懷懈惰,則圓光漸小漸暗。廷光以此勉勵自己,更加精進。《太平廣記》

●唐朝開元年間,呂文展,任四川閬(音浪)中縣丞,念誦《金剛經》到三萬多遍,靈應奇異。他年紀大了,三顆牙一同脫落,便念經懇請,牙齒重生如舊。當時天大旱,刺史劉浚請他念經求雨,僅念誦一遍,天就下起大雨來。後來又苦於雨水太多,別駕請他求天晴,應時便天晴了。《太平廣記》

●唐時,僧人釋文照,常到曇(音談)延法師畫像前,頂禮出家。但他不滿自己智慧昏濁,無法理解。一夜,夢見曇延身高一丈多,對他說:“我有聰明經一卷,虔誠持誦,感應就像拾芥子那么容易。”他答應受持,就是《金剛經》。夢裡讀了七遍,醒來後,從此聰明過人。《宋高僧傳》

●唐時,僧人釋清虛,常念誦《金剛經》。一天,鄰家失火,而他的房屋沒有受到任何焦灼。賢首國師法藏,特請他祈求泉水,他誦經三晝夜,恍然看見三位玉女,在山腰上用刀挖地出水,清虛默記住那個地方,挖得甘泉。《金剛靈應》

●唐時,少林寺的山頂上,有座佛室,很寬敞,但人們沒有敢去的。釋清虛聽說後,就去念誦《金剛經》。夜晚,聽到有聲音很尖厲,就念十一面觀音咒。又聽到好像兩頭牛相鬥的聲音,佛像都被震動了,他便仍持念《金剛經》。剛念一卷,聲響斷絕,此後居住的人都沒有遇到問題。《金剛靈應》

●宋時,楊炎,夢見他的父母,就哭泣問雙親:“佛道功德及冥資金帛,真的有用嗎?”父母回答:“有用。但陰間最重《金剛經》,你為我們印送一千卷,這是第一要緊的事情。”楊炎於是遵囑印送。《圖書集成》

●唐朝大曆年間,太原有個偷馬賊,誣陷王孝廉,王被拷打,非常酷毒。孝廉只念《金剛經》,晝夜不停。忽然有一天,有兩節竹子落到監獄中。獄卒懷疑中間藏刀,破開一看,有兩行字:“法尚應舍,何況非法?”字跡非常工整。賊頭心中懺悔,全部坦白了自己誣陷之罪,孝廉的冤情得以昭雪。《續酉陽雜俎》

●唐時,內臣楊某,是楊復恭的弟弟,陷在秦宗權賊黨內二十餘年,但念誦《金剛經》。後來,秦宗權的兒子做襄陽節度使,楊做監軍使,就誘使屬下殺掉宗權的兒子而取代他,百姓得以恢復舊業。楊曾經在牙門外柳樹下焚香念誦,忽然有金字《金剛經》一卷,從空中飛下來,大概是精誠所致吧。《太平廣記》

●唐時,廖等觀,任善化知縣時,有位老婆婆,白天念誦《金剛經》,在市上要飯,夜晚則歸宿到山腳下。忽然數天不見她,群鴉噪集在她的住處。人們爭相前去觀看,見她已經抱著經書而逝去了,群鴉銜泥土覆蓋她,於是人們叫她“鴉葬婆”。這件事,出自《湖廣通志》。《金剛持驗》

●唐時,嘉州(今四川樂山)的任自信,經常持念《金剛經》。貞元十五年,他去湖南,經洞庭湖,湖中有東西像雲一樣冒到船上,船中便不見了自信。自信踏著波濤離去,到了龍宮,拜見龍王。龍王命他升殿念誦《金剛經》,給了他珠寶數十件。二位僧人送他出龍宮,一為僧人托他帶信給衡岳(南嶽衡山)觀音堂的紹真法師,說:“是和尚寄來,叫念誦《金剛經》。”自信到南嶽尋訪僧人,果然見到了紹真,紹真說:“和尚圓寂已經五六年了。”《太平廣記》

●唐時,漢州(今四川廣漢)孔目(職掌文書事務的官吏)陳昭,看見一個人到床前說:“趙判官叫你。”陳昭到了陰間,趙判官說:“你知道自己的罪錯嗎?竇懸殺牛,你要了牛頭。”經檢核,應杖打一百,壽命五十歲。就對陳昭說:“你有什麼功德?”陳昭說:“曾借表兄家的《金剛經》持誦。”叫他合掌祈請,有一隻黃巾包裹的經箱,從天上降下來,停在陳昭面前。一看,就是表兄所借的經本,經上燒灼的痕跡還在。趙判官說:“這足以免你的罪。”便放他回陽。《續酉陽雜俎》

●元時,杭州的周縉,每天念誦《金剛經》。有個童子,碰翻了佛前油燈,經書染上了油污。周縉就用紅緞把經書紮起來,投到江水中。過了三年,經書忽然回到了投江的老地方,外層被潮沙包裹,紅緞如故。周縉很高興,請寺廟裡的高僧題字紀念。後來過了八十一年,到明朝洪武庚申年,宋文憲公濂,還為此寫了贊文。《護法錄》

●唐時,原州(今甘肅鎮原)龍興寺,因舉辦大齋會,寺主臘高宿德,坐在麗賓頭盧的位置下。有位小僧,從外面歸來,因後到沒有座位,於是想靠近寺主下坐。寺主喝叱他,他離開又來,這樣反覆兩次,寺主非常惱怒,倚著柱子想用手掌打他。正要舉手,寺主的大袖被殿堂大柱子壓住了,不能取出,全堂驚駭。眾人議論,恐怕是小僧道德所致,小僧自己說自己並無道行,從小到現在,二十年只念誦《金剛經》。眾人都讚嘆,說是金剛護法的神力。於是就在柱子前焚香頂禮,寺主的衣袖隨即抽了出來。《廣異記》

●唐時,李惟燕,念誦《金剛經》,族人也仿效他。正遇安祿山之亂,他潛伏在荒草中。賊寇將到,他正想如能有一雙鞋就可以走了。不一會,有東西落在他背上,驚奇一看,是一雙新鞋。《廣異記》

●唐時,隴西(甘肅西部)的李觀,父親去世,他刺自己身上的血,書寫《金剛經》、《心經》等各一卷。從此後,院中常有異香,鄰居都聞到了。《法苑珠林》

●唐朝永徽年間,揚州司戶曹(官名)司馬喬卿,母親去世,他刺血書寫《金剛經》二卷超度母親。不久,母親的墓廬邊,生出芝草兩株。到第九天時,就長到了一尺八寸高。綠莖、紅蓋,每天流汁一升,喝下,味道甘甜像蜂蜜,取完又生。喬卿的同僚都親眼看到了。《法苑珠林》

●唐時,楊旬持念《金剛經》。兒子參加考試,夜晚夢見金剛神說:“你兒子楊椿考中第六名。”參加省試時,又夢見金剛神說:“試題是《行王道而王》,考中第九十六名。”殿試出來,又夢見金剛神說:“你兒子楊策,沒有切中主文意思,放在第三甲,我在御榻上換成第一名了。這是你念經積德的報應啊。”《金剛持驗》

●晉時,揚州江畔有一個亭湖,湖神很嚴峻,非常兇惡。西域僧人法藏師徒,善於持咒。他的徒弟故意到亭湖神廟中住宿,死了。師傅去住,又死了。同寺有位僧人,一直持誦《金剛經》,聽說那師徒二人都死了,就到湖神處,夜誦《金剛經》。到半夜裡,聽到風聲,看見一個東西,高大壅聳,長牙,眼光如電。忽然帶著威勢,來至僧人面前,右膝跪地,合掌恭敬。聽念經完畢,僧人問他:“什麼神?”答:“湖神,信敬經師。”又問:“為什麼要打死此前來的二位法師?”答:“他們不持誦大乘經典,懷著瞋心誦咒,想降服我,我不服氣。他們看見我形象兇惡,自然嚇死了,不是我故意殺死他們。”僧把這些告訴他人,不少人便開始受持讀誦《金剛經》。《法苑珠林》

●清時,北京大興的張秉廉,小時候曾害死一隻貓。後來進考場,貓魂屢次干擾他考試。張很害怕,就虔誠持誦《金剛經》和《心經》。道光乙酉年參加鄉試,文稿已寫完,正要謄(音騰)清,而貓魂又來了,張急忙合上試卷,誦經不斷。忽然一位老人過來,把貓趕走,並告訴張:考完後應請僧人儘快為貓超度。說完,老人不見了。張後來中榜。《金剛經紀驗》

●隋時,柳儉,夜晚念誦《金剛經》,到三更時,忽然異香滿屋,到早晨也不散去。《法苑珠林》

●明朝萬曆年間,楚地(湖南湖北一帶)高僧寒灰,曾在天皇寺用香水、金粉和墨書寫《金剛經》。到第十六分時,天黑忘記點燈,桌上好像有微光,照著他楷書寫經,直到半夜。突然覺得腹中飢餓想吃飯,才想起沒有點燈燭,眼前就一片黑暗了。驚叫同房的僧人取燈來看,只見字跡莊嚴,比平時更好。《金剛持驗》

●明時,楚僧法禪,想去廬山建庵修行。到九江,恰逢西城外的王西溪請他念誦《金剛經》,承諾期滿三年,奉資銀三百兩。誦完後,卻只給了一百兩,不夠建庵。所得的錢,多半又布施出去了,最後僅持空缽。有位藩王,船到九江,雇法禪作縴夫。當時,很多船遇到逆風,不能前進,只有法禪牽引的船快如行駛,而且法禪腳下騰空約一尺高。藩王見了,非常驚駭,法禪自己也不知道。問他,他才想到是念經的緣故。藩王於是賜銀三百兩給他建庵。《巾馭乘續集》

●明朝嘉靖四十三年,東南大饑荒。蘇州洞庭山某寺,藏有唐代詩人白樂天(白居易)書寫的《金剛經》全卷,是鎮寺至寶。這年,寺中僧眾飢餓,主僧不得已,取出此經,抵押給山塘的王宦,得五十擔米作為食物。後來,王宦施米、歸還經書。僧人把經書領回寺廟。過湖時,僧人盛讚王宦高德。船上眾人請僧人開經一看。僧人剛展開經書,忽然刮來大風,揭去經書前數張,飄空入雲不知去向。僧人懊悔不已。三年後,忽然有一位上級官員,聽到此經威名,就誣陷僧人下獄,逼他獻出經書。上官看到此經不是全卷,不滿意,便釋放了僧人,歸還了經書。僧人過湖時,又遇到大風颳得昏天黑地,便停船上岸,進一個小村里避風。僧人到一老漁戶家,就看見牆壁上貼上著幾年前所遺失的數幅經文,毫無傷損。漁戶姓姚。僧人便詢問經紙的來歷,姚說:“三年前,有一道火光,落到田中,驚奇去看,見是字紙,就粘在牆壁上。”僧人悲泣頂禮,稱頌護法韋馱菩薩,詳細講述了始末,說:“如果不是前次那陣神風,則經書已歸豪門;如果不是今天這陣神風,則經書難以完璧復原。”姚漁夫也因此感悟改業,捐重金裝裹經頁,歸還了寺廟。《受持果報》

●明時,浙江鄞(音銀)縣的施振宇,年過四十沒有兒子,禮拜天童寺的密雲和尚為師,法名“通等”。密雲開示說:“你如果能夠齋僧、念誦《金剛經》,自然會有兒子。”振宇就依言禮佛發願,夜晚,夢見金剛神寫一個“兆”字給他。回家就吃素、寫經、虔誠念誦,每年設齋供僧。後來,生了五個兒子。《金剛感應》

●清時,浙江提督張傑,六十歲沒有兒子。夫人陳氏,每天念誦《金剛經》。康熙五年二月,在天童寺修華嚴懺法,山中出現五色雲彩,連續七天。到秋七月,妾生下一子。《金剛感應》

●明時,湖南嘉禾的沈光華,偶然跟吳某說:“我每天早晨吃素,念誦《金剛經》,累計已二十年。”吳漫不經心隨口應答他。不久,吳某一天早晨起來,快速跑到沈家祝賀說:“你家郎君登第了。”問他緣故,他說:“我夢見一個人說:‘郡中有一士大夫,因持經功德,他的兒子考中了。’想想應該是你。”秋天,兒子沈應明,果然鄉薦登榜。《金剛感應》

●明朝萬曆年間,河南衛輝知縣文元發,不信佛法。因病,曾經夢遊陰間,才知道地獄不是假的,於是留心佛教經典,每天念《金剛經》。與老友王洪岡相聚,就背誦給他聽。長子文震孟是大魁狀元,也曾經親手隸書《金剛經》勒石刻碑。有一位吳生,夢見到了幽冥,有人指引他進一小門,看見殿宇嚴麗,中間陳列著《龍藏》,旁邊有甲士守護。開啟一看,只見佛經莊嚴,卷卷都標有文元發的名字。一問,說:“這都是文某平日所誦的佛經。”醒來後,講述他的夢給同館的文先生也就是元發的叔叔聽。從此吳生也持誦《金剛經》不斷。《受持果報》

●明時,江蘇太倉的高貴,開鞋鋪。天啟五年六月,牆壁上所裱禙的鞋襯,突然聲如裂帛,飛上半空,來觀看的人很多。鞋襯碎片漸漸落到地上,還有幾片,直飄向北城外的普同塔,才落下來。僧人取來一看,都是《金剛經》經紙。原來,高貴不識字,收用經紙,所以天神這樣給予警示。《金剛靈應》

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