【解】⑴不殺生，止前殺生之惡行，當行放生之善。
這裡提出來了，遇到眾生有生命危險的時候，想辦法幫助他脫離，所有一切眾生之類，我們遇到了、看到了、聽到了，都要發心幫助他，幫助他們離苦得樂，幫助他們保全生命，這是大慈大悲。
【解】⑵不偷盜，止前盜他財物之惡行，當行布施之善。
「偷盜」列在重戒的第二條，這個罪不輕。凡是喜歡偷盜的人，常常行偷盜的這樁事，不好!果報生生世世貧窮，願不願意?現在得一點好處，生生世世貧困，我們要不要?我們不要，那就守住不偷盜。
「不偷盜」的範圍很廣，首先在此地舉一個例子，「止前盜他財物之惡行」，偷盜別人的財物，這是惡行。「當行布施之善」，這裡面的「施」是指財布施。不但不能偷盜，看到別人有急需的時候，需要財物，我們有，應當幫助他。
我學佛的時候，六十五年前，章嘉大師教我，弘法利生也離不開財物，財從哪裡來?我們這個命中沒有財，老師告訴我，修「財布施」，這是「因」，得財富是果報，修因一定有果報。那個時候我們生活非常艱難，我跟老師說，我沒有多餘的財物可以布施。老師問我，一毛錢有沒有?我說一毛錢可以;一塊錢有沒有?一塊錢也可以。你要在心上，從一毛一塊去修布施，要養成一個歡喜布施的心，不要把布施忘掉了。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。老師把這個講給我聽，勉勵我要修三種布施。
這三種布施，釋迦牟尼佛當年在世，一生表演給我們看，出家人沒有財物，財產三衣一缽，可是遇到有畜生的，我們那個時候「日中一食」，中午飯吃完之後，看到還有野獸、小鳥、這些爬蟲之類，佛告訴比丘，你吃剩下來的、多下來的，或者是沒有剩，看到他們，就要把自己所吃的分一點給它們，布施，這財布施。最重要是有這個念頭，有這個心，遇到這個事是緣，就要去做，恭恭敬敬去修，果報真的是無比的殊勝，愈施愈多，愈多愈施，不能不布施。這個道理我們要懂，修三種布施之善。