這是因為，父母對於兒女的養育之恩非常的廣大，除非是一個沒有良知的人，稍微有點人性的話，也會報答父母的養育之恩的。我們大家不知道在沒在意，就是我們年底的時候，做了一場三昧水懺法會，我們客堂的居士，申居士的婆婆，我不知道你們這邊怎麼稱呼，是不是也叫婆婆，她婆婆過世了，然後通過這幾年，她的對佛法的了解，她晝夜二十四小時，為她婆婆念佛。而且不告訴別人，不叫她們家的人，就是不信佛的人參與到裡面來，因為她在家當家嘛，命令她愛人必須跟著她一起念，不管你信不信佛，最後她們一家人都跟她一起，給她婆婆助念。她婆婆走了二十四個小時以後，然後渾身柔軟，出現了種種的瑞相。這個居士接著就來寺院，跟師父報喜，說師父，我婆婆往生了。不是報喪了，師父專門用了一個報喜，因為什麼呢，這個居士把這件事情，當成了喜事來辦了。通過這件事，她印證了佛說的一點不空的，佛是真語者，繼而激發起了她這種供養心和覺悟心。大家都可以感覺她，從她婆婆走了以後，她像換了一個人似的，發心、非常的發心，任何工作都是搶著乾。但是師父也要給她智慧，師父就跟她說了，做任何工作一定要中道，該你做的工作一定去做到，不該你做的工作，我們發慈悲心，給別人也要留出修福報的機會。第一不把你自己的身體累壞了，我們這個發心也要講中道，第二個別人的工作，叫別人獨立去完成去，這樣你學佛學的更有智慧。經過這三個月，師父的這種諄諄教誨吧，她也逐漸增長了智慧了。師父一說這個事情，大家非常感興趣了，都看著師父，到底是哪個居士，我們知道也就行了，我們都是從這些居士們身上，看著他們好的地方，我們趕緊學習下來，有些缺點錯誤，我們趕緊對照自己改正過來，這個就是進步，一日三省，就是這樣。
在《淨除業障經》中，佛說：「父母生養，劬勞辛苦，十月妊娠，三年乳哺，長養教誨，艱憂備盡，冀其成立，才藝過人，又望出家，度脫生死，以是恩念，昊天難報，是故我語阿難，左肩擔父，右肩擔母，繞須彌山百千萬匝，血流沒踝，尚不能報一日乳哺之恩，豈應惡念，輕生恚語」。這段經文是佛對我們的如是真理，對我們說的，也是對我們大家的教誨。我們父母在生時我們孝養父母，死後厚葬，給大家說，這是小孝，不圓滿。如果生時能讓父母學佛，死後能讓父母得到超拔，這個才是真正的大孝。我們只是給父母厚葬了，那他的後世將到哪裡去，我們怎麼把握?他的後世到底幸不幸福，我們怎麼把握?所以只有依靠三寶，讓父母學佛，死後他能夠得到超拔，往生極樂世界，永不六道輪迴，這是對父母至圓的孝心。