我們也再再地強調，智慧大的，能夠深入外道的見、二乘的見，然後知道錯在哪裡，這是很好;如果是才剛學習，沒有那麼多的精力去深入到外道、二乘的教義，那麼這一段，我們還是那句話：沒有那個病，就不吃那個藥了。既然我們沒有這個執著，那這個對治的藥，吃不吃都沒啥關係。能知道一點，可以把唯識道理懂得更深透;不知道，對我們整個的學習，關係也不是很大。一方面也是鼓勵大家，不要因爲聽不懂就退了。
現在就有這個現象，很多人想退。有的人進退兩難，退也不好退，不好意思;不退嘛，又難受，心裡毛焦火辣的，聽又聽不懂，難過死了。有的人膽子大一點，就乾脆退了：「聽不懂啦，我回去了，做生意去。」這些人有啊!那麼這些人是沒有辦法了，不可藥救了，只好隨他去了。有點志氣的，就該知難而上了。要成佛，很困難;我們尚且發心要成佛，學個「唯識」，凡夫也能!這在前面說過，大乘的教理，凡夫還是能知道的，只要多聞思，還是會知道的。何必退呢?如果遇難便退，哪有成佛這一天?成佛的日子就沒有了，一碰到困難就退嘛。
修行(圖源：網路)
再說，學法、修行，必定會有困難。要講學《成唯識論》，我們在南普陀，還有哪裡哪裡，都搞不成，障礙很大。現在我們在這個道場，就靠護法菩薩，五大金剛，總算是打開了，也講了那麼多天，但是個別的人，凡是業障重的，他自己會退，自己會起煩惱，這也不好怪誰了。這個甚深微妙法，本來就不是一般人能接受的。佛說經的時候，尚且有五千比丘退席，何況我們現在末法時期的凡夫呢?這是不奇怪。但還是要說一下，儘管障難大，如果我們有智慧，知道這是魔境，那麼你要勝過去。
在講這部《唯識二十論》的中間，魔的境界是不少的，大家可以體會一下，各式各樣的現象出了不少。但是有智慧的，你觀照之下，知道這是妨礙修行、妨礙學法的，那當下就可以把它照破。如果沒有這個觀察的智慧，受了影響，就會退，甚至就感到佛法是太難了，做不到了，就要求世間法去了。那還是自己立的志向不堅定了。
總的來說，我們是在末法時期，要修行，決定有困難，這個大家要記住。在困難來的時候，海公上師的教授教誡就是這樣子：大的困難，繞過去!不能退，退是走回頭路，那是不行的。猶如衝鋒一樣，你要往前衝啊!衝鋒是跟敵人打仗，你死我活的戰鬥。我們是跟煩惱戰爭，也是你死我活的戰爭，絕對不能退，退是沒有生路的。打仗的時候也不能退啊，衝鋒的時候，你若往後退的話，那是非死不可，後邊機槍要把你掃死，只有往前衝的。
修行(圖源：網路)
我們跟煩惱的這個戰鬥也是如此，如果你要退的話，地獄就等著你的，把你吞下去。這個不能退的!你說學法辛苦，總比地獄好些吧?再苦總比地獄好。不能退。但是困難實在很大的時候，直接沖不過去的話，那可以繞過去。假使說走路，前面一條大河，沒有船，你又不會游水，你怎麼辦?沖?你沖吧，淹死了。這個就沖不過去了。那怎麼辦?繞啊!這個河床，哪邊有個淺灘灘，就從哪邊繞過去。那就行了，你還不是過去了?假使是小的困難，那可以沖了!要有衝勁。小的困難，假使一條小的、很淺的溪，你說看到一點水，哇!嚇死了，趕快眼睛也不敢看，頭昏、要倒下去了，甚至於要回去了，那就是太懦弱，沒有用的人。小的困難，衝過去嘛，你把鞋一脫、踩著水就過去了;過去了，那好了，沒有事了。
這是海公上師的教授教誡，希望大家記住：大的困難，繞過去;小的困難，衝過去;從來不能退回去。退回去是不行的，一定要衝，沖是直衝，或者是繞著衝過去，修行就是要這樣子乾!