出家與學戒(02)
原創 2017-10-22 法藏法師
佛陀雖然是大聖者，究竟平等，世尊、天人師，佛，世尊，調御丈夫，但是他也不壞世間相。出家固然是離開了煩惱家，離開了凡夫的感情枷鎖之家，可是你曾經有過的父母關係、親屬關係、他沒有否定，只是遠離，只是沒有再用那種親情相染來對待彼此。你不再用世間的兒女之情對待，你們純法相見，要用那種柔情來度化對方，但是你自己不要走入那種私情。
在家人修恭敬心很重要，出家人好壞不關你的事，他持不持戒也不乾你的事，你要恭敬最重要。你也不要看懺公師父在罵出家師父，你就可以看輕他，你跟他稱兄道弟「咱們同一個師父」，你門兒都沒有!在家跟出家是不能論師兄弟的，你要搞清楚!在家人永遠稱一切師父就是師父，出家人就是我們應該恭敬的，恭敬出家人對在家人很重要的一個功課，就是恭敬三寶。
現在的在家人不一樣，信佛不學佛，供養不修行。他只要出錢就好 ，信佛就喜歡拜拜，拿著香拜拜而已，叫他學佛，不學就是不學。拜懺、消災、立牌位，跑得比誰都快，牌位都立大支的這樣，這也不是不好，但是總要學點佛嘛。聽經聞法，一坐在那兒就打瞌睡……
出家人跟在家人關係，其實並不一定是供養的關係，主要是法的關係，要懇求師父教導法。為什麼師父不教你法?因為你沒有展露出想學法的心態，你只是想要靠一個有名的師父「我師父是誰你知不知道?是某某人耶」。他是這種心情的，他在比大的，這個不是真正修道。
我們要知道，你師父是誰不重要，你師父是佛都不重要，最重要是你自己跟你師父是什麼關係?你說「師父每次來台中，都還不是來看我，都是我載的」。你載的有什麼用?你載你在旁邊都只是講一些逢迎諂媚的話，你也沒有學佛，你也沒有問法，載了二十年，可能你對師父只是生輕慢心而已。親近師父，跟師父靠近，生輕慢，常常古人就這麼講「學佛一年佛在眼前;學佛兩年佛在天邊;學佛三年佛在西天」，越來越遠了，為什麼?親密靠近就隨便了。西方有一句諺語「親密造成輕慢」，所以要注意，要對自己的師父隨時保持恭敬，不要因為你跟他熟了就隨便了。
【爾時王子如是三請，阿難為欲作大利益，默然無言】
佛陀在《法華經》上也是這樣;佛陀給大愛道求出家的時候，也是這樣。再三懇求，最後才會答應。
世間話來講，要累積你那個求法的那種誠意，張力強度要累積到夠，一求、二求、三求，那種精進的力量強固，剛開始你想要求聽法，可能也不過是嘴巴說說而已，順便求的，那你不恭敬。
所以阿難要作大利益，他必定要累積這個人的求法的心情到最強固。現在倒過來看看咱們自己，你今天坐在這裡聽法，自然而得!也不必你求，我們就差他一截。所以說現代的人經典到處有，可是現代人很少看懂經典的。《金剛經》哪裡找不到?《地藏經》哪裡請不到?學佛久一點的人，哪一個人不是屋子裡頭好幾種版本的《金剛經》、《地藏經》，經太多了，不珍惜。所以說法是在恭敬中求，那個須臾獲得的法一定不真實。