我們今天離苦得樂，離了苦苦，還有壞苦，壞苦就是樂，樂又不長。我們以自身來做比喻，身體健康快樂，十幾歲、二十幾歲、三十幾歲、四十幾歲，好!五十就衰了，六十、七十，有很多人就過不去了，你問他樂在哪裡?七十、八十就更不必說了，他所現的，所表的法，苦，苦不堪言。這些好在什麼?假的，不是真的，找到真的就真樂了。真的是什麼?真心，中國古聖先賢說誠意正心，樂不樂?真樂，他們真享受到了，值得我們學習。我們如果認真學習，真得受用。
至樂無過於往生極樂世界，為什麼?那個地方沒有苦，沒有苦就叫做樂。不是真的叫你感到很快樂，感覺到這個很快樂，假的，不是真的。換句話說，苦樂二邊都沒有才叫真樂。苦是苦，樂叫壞苦，樂的時候不知道，樂離開你了，感覺到苦。你所愛的親愛的人，你所喜歡的物，離開你的時候，你感到苦，捨不得離開，你被它迷了。佛教給我們要認識，這就是智慧。認識宇宙萬物的真相，搞清楚、搞明白了，原來全是假的，連念頭都是假的，那怎麼樣?念頭都不生。
所以佛住的是至樂的境界，不起心不動念、不分別不執著，他哪裡來的苦，他哪裡來的樂，他沒有苦，他沒有樂。有樂，樂離開你了，感覺到苦，相對的。佛法不說相對，佛法是絕對的，沒有相對，要明白這個道理。相對的出不了六道輪迴，相對叫邊見，二邊，對立。佛給我們講五種錯誤的見解，第一個身見，執著身是我。身是我就有苦有樂，如何能把身放下，我苦我樂就沒有了，你就解脫了。你要執著，這是個牢籠，很痲煩，你不能不知道。
文摘恭錄自淨土大經科注(第四回)第462集