我們自己對於佛法，特別是對於淨宗，要充滿信心，絕不懷疑。世間人情世故隨順就好，隨順讓大家生歡喜心，自己有沒有得利益?有時候有，有時候根本就沒有。不管有沒有都歡喜，學著不受外頭境界干擾，這個好。外境干擾我隨緣，受不受?不受，不受就是那些干擾自己沒有感覺到，這是真的。信心要足，決定不能有絲毫懷疑。所以《會疏》裡頭末後這一句說得好「情絕違順」，情是情執，離開，或者我不高興的，或者是稱心如意的，沒有，沒有就是正常的，也沒有歡喜，也沒有怨恨。
別人送飲食來，過去李炳南老居士，我們在一起十年，老人家慈悲，他們做了點心什麼吃的東西，他一定是當他面吃完，歡喜。那東西有毒，做的人不知道，並不是害老師，他真是粗心大意。老師一嘗味道就曉得，不要緊，吃了晚上馬上去拿解藥，他是老中醫，他懂得，所以他身上帶著有解藥，妙極了!恆順眾生，隨喜功德。所以在日常生活當中，別人有供養，有來對待的，有有善心的，有有無意的，我們統統接受，統統用一個最好的心態，把它轉變成情絕違順，這個境界好，這個境界就是不受外頭境界干擾。
自己對於外面的境界平常要觀空，凡所有相皆是虛妄，虛妄的就離開違順。違順是我們的感受，違是不好的感受，順是快樂的感受，沒有，沒有違順，一切正常，還是把佛號抓住，佛號沒有間斷，違順統統放下。海賢做到了，你看他說，沒有什麼歡喜的、什麼高興的，沒有，統統平等，見啥都歡喜，見啥都高興，順境高興，逆境也高興，好事高興，壞事也高興，完全不受外境干擾，這功夫好，值得我們學習。「《會疏》之說，正顯中道實相之義。」《會疏》日本淨宗大德著作的，說得好，菩薩永遠住在中道。我們念佛的人中道就是阿彌陀佛，心中有阿彌陀佛就是安住在中道，除阿彌陀佛之外，一切順逆境界全都放下，都不染著，就對了。
文章恭錄—2014淨土大經科注第170集2015/01/24