過去有一個地主，他很有錢，常常擔心有人來搶偷他的錢，晚上很難睡著。但是他的長工一家卻睡眠質量很好，他在那失眠呢，長工一家呼呼打著呼嚕，這覺睡的相當好了。地主就鬱悶，我這麼有錢為什麼沒有他們睡眠好呢?有個帳房先生給他出了個主意，你給他三千貫錢，我保證他睡不著覺!地主想可不是美的睡不著吧，但是出於好奇就給了長工一家三千貫錢。
這下長工發財了，做點什麼呢?想了半天也不知道自己除了種地還能做點什麼。那麼買塊地吧，又擔心風雨不調，就這樣輾轉反側兩口子研究一晚上也沒研究明白，這一晚上失眠了，哈哈!第一天是這樣，第二天就開始擔心有人來偷了。於是兩口子輪班睡覺，結果誰也沒睡踏實。幾天後長工兩口子，黑著眼圈對地主說，把你的錢給你，我要睡覺!
1.佛教里的金錢觀
錢財本是身外之物，生不帶來死不帶去，這句話我們常常聽說。但是真正當我們把自己的錢拿出去布施給別人的時候，就不一樣了，心裡就起波瀾了!佛教里的金錢觀是什麼樣的?佛陀在經中說過，財布施得財富，無畏布施得健康，法布施得智慧;也說過，世間的錢財分三份，你一份，我一份，他一份，這個是什麼意思?就是不要起獨占的心。
世間有五種貪戀：財、色、名、食、睡。我過去總吉他們為三條，就是：名、利、益，這三條。所謂的名，這個大家知道，有的人可喜歡自己有名了，就喜歡這種名人的感覺。利，是收穫是更實在更現實的部分，比如錢比如權，比如要有個更大的房子，更好的車。最後一個益，就是自己喜歡的。於是有人就喜歡吃，什麼都不在乎，你要是從他碗裡夾點東西走，一定和你急!有人喜歡睡覺，睡得天昏地暗，叫他起床一定要護覺，非常地不高興;有人喜歡買衣服;有人喜歡養動物;有人喜歡某種運動。這些和財與利一起，都是可以理解的，但是過分就不好了。
2.適當就好，不要過份
於是適當怎麼都好，過份就不對了。正如我個人非常喜歡「止」這個字。止就是知道度，就是知道節制，就是知道什麼時候該行，什麼時候該停。世間也好出世間也好，這個度往往是最難把握的，每個事情的好或壞，從各種角度來說，可能結果不同。
結果不同，不代表他們真的存在差異，而要換個交代理解。我經歷的都是覺醒我自己需要經過的路程;我遭遇的都是提升我境界所需要的過程。基於這點來思維，我們的貪嗔痴是對的，因為我們不知道貪嗔痴對我們有多大的傷害。於是放任他們，結果當我們嘗到了他們的苦了，自己願意放下這貪嗔痴了，這就是覺醒。
3.忍的重要性
於是煩惱既是菩提，六根就是糾纏的根，也是解脫的道。我遭遇的煩惱就是我要提升的路徑，我遇到的痲煩就是我提升自己的必由之路!世尊在金剛經中說到，一切法得成於忍。修行人往往最難做的就是這個忍。羅漢怎麼成就的?就是靠這個忍字，沒有一個忍的能力在，沒有耐性，沒有耐心，初果羅漢都做不了，忍就這麼重要。初果羅漢成不了，智慧不起來，但是人很聰明這就是邪智起了現行!邪的智慧，讓他做的善的事情，百難千難，壞的事情不用教，自己都能悟出來，這就是邪智啊!
忍真的很重要，愛語，仁心，寬厚的胸懷這真的很重要。我學佛，要學得非常的安詳，非常的澄淨，非常的快樂;而不是學來爭鬥，學來討論，末法時期鬥爭堅固啊!
學就是用別人的經驗來為自己照明，習就是把這些經驗付諸於行動中。沒有學，人不得開明;沒有習，學亦是虛妄。
今天就先到這吧，阿彌陀佛!
摘自人間天新浪部落格