人身難得今已得，中土難生今已生，佛法難聞今已聞，善知識難遇今已遇。這是非常大的福報，大家一定要好好珍惜。「當願出生即遇正妙法」，現在有很多小朋友做到了。大家所謂佛二代、佛三代的這些小佛子，因為父母輩、祖父母輩的佛教信仰，可以生下來就接觸到佛法。虔不虔誠當然要看他們自己前世的因緣和福報，但多多少少都會受到佛法的影響，這已經是非常難得了。現在一年年，剛剛出生的小弟子逐年增長，2016年有近兩百個小弟子皈依了。有一代代正信佛法的繼承人，讓殊勝、清淨傳承的佛法有接班人，這與弟子們不斷虔誠地聞思修佛法分不開。
能夠「出生即遇正妙法」需要很大的福報;能夠成為修行的容器更為難得。現在佛弟子之中完整經歷過十年浩劫的，還是比較少的，60年代後期受到無神論等影響的大眾，並未在意識上形成根深蒂固的思維定式，因此，能夠在當今宗教信仰自由的時代，接觸到正法，成為修行的容器，這不得不說，真是大家的福報。有高僧大德曾開玩笑說：「現在這些能夠以虔誠清淨之心，系統聞思修佛法的佛子，也許很多都是十年浩劫前或過程中往生的修行人，又投胎回來的。」不管是不是，能夠成為修行正法的容器，一定是非常難能可貴的事。
在這個世界上，有信仰的人，應該占多數，信佛的人，也有不少，但能真正學佛、實修「正妙法」的人實在是太少了。如果沒有根深蒂固的佛法教育，沒有遇到或聞思修「正妙法」，有些地區就會有按照當地習俗，以雞魚豬羊等供奉的現象。這種帶著殺生的民間習俗，既傷害了眾生，最終對自己也不可能帶來任何的利益。
現在更有人因貪慾妄言吃了它們的肉，才可以讓它們超生脫死。我們當然不否認有些高僧大德、大成就者完全能夠以清淨的修行來利益眾生。傳說當時興建噶陀寺時，發生過一件真實的事，蓋廟的工人們日夜趕工，非常辛苦疲憊的時候，有人故意趕來一千隻羊，宰殺後給工人們吃，因為寺廟從不殺生，噶陀寺的蔣秋巴大師知道後，就讓大家把所有的羊皮與骨頭送到他面前，大師邊念經邊彈指，剎時間，每隻羊都復活起來，相互擁擠低鳴著走向草原，吃草飲水，這時只見大師再次彈指，眾目睽睽之下，頃刻間，一千頭羊化為虹光，消失於無垠的天際。這些只有遇到如佛一般的大成就者，才可能發生的事，一般的凡夫俗子絕對做不到。
所以，能夠遇到「正妙法」，並能夠系統實際聞思修「正妙法」的佛弟子，需要極大的福報。