有同修問希望哪個佛菩薩護持自己的問題，並說有同修告訴他：念此佛了就不能念其他佛菩薩了!這有些攪亂，我們梳理一下。
佛菩薩的護持不是點對點的，不是一對一的。如果是一對一的護持，阿彌陀佛應該護持我就不護持你，就不應該是佛光普照了;既然佛是普遍的慈愛一切眾生，就是佛都願護持大眾;菩薩學習佛陀也在如此做，所以菩薩對大眾的護持也是一對多的。就像我們知道觀世音菩薩是「千處祈求千處現」，可以回應百千萬億眾生的各種願，所以不存在「念哪尊聖者的聖號，就是哪個佛菩薩護持我。」的情況，其他佛菩薩也會護持大眾的。這不是爭財產劃地盤，佛菩薩不是誰私有的，佛菩薩的護持也不是誰私有的;也不能因為護持人，就不護持眾生。所以佛菩薩不會干涉眾生間相互的業力因果追討。因為你是眾生，他也是眾生，不能說佛菩薩護持你、幫助你，然後損害對方，這個事情不是佛菩薩能做出來的。不管其他教派或者誰可以為了幫助你而損害他人，但佛菩薩絕對做不出為利益某眾生而損害其他眾生的事情。
有的人就總會疑惑：我請佛菩薩像供養了，我也念誦佛菩薩了，我也燒香供養磕頭了，為什麼我還會遇到這樣的事情(被眾生追討債務)?佛菩薩不會干涉這些事情，非要賴到他頭上，這是我們自己理解有誤。同樣，我們也不是對佛菩薩一對一的，不是我念阿彌陀佛了，我就只能皈依、稱念、依靠阿彌陀佛，這一桿子就把觀音菩薩和大勢至菩薩得罪了，「你沒念我啊，我為什麼要護持你?」佛菩薩有那樣小心眼嗎?這樣思維問題，是我們自己小心眼了，以這樣的狹小心量猜測佛菩薩了。
阿彌陀佛在人臨終時會率二十五大菩薩，及清淨海眾聖者前來接引，當然這是上品生才有的待遇，下品生一般就是西方三聖來接引，但也不能說：我念佛了，就只求阿彌陀佛的護持!西方三聖那是三尊啊，這一念頭就得罪二了，這極樂還好混嗎?我們一個這樣的錯誤認識就主觀的抵抗了二位肋士菩薩的護持了，這是和自己有仇啊!
所以這種「我念佛了，就不能念菩薩了!」的說法是完全錯誤的，亦如我們說往生極樂，但是極樂只有二條道能開啟往生：一是師道，由觀音菩薩做代表;一條是孝道，由大勢至菩薩做代表。你或者是從尊師重道里獲得求生極樂的效果(聽老師勸告而規範身口意，落實求生極樂的信願行)，或者從孝養大眾的提升里獲得往生極樂的效果。我們現在走的是孝養大眾的路子，藉由救度親友，擴大到釋解冤讎，覆蓋到救度有緣眾生。這和地藏菩薩的成就路線是一致的，他也是藉由救度母親，開啟慈悲，推廣到救度眾生，最後步入菩薩聖位的。
我們不是只學習某個佛菩薩的行為，如果只是這樣，釋迦佛沒必要給我們宣講那麼多佛菩薩的行跡了，也就沒必要非說一下自己的本事過往了，就沒有什麼常不輕菩薩的事情，也不會提捨身餵虎、割肉餵鷹的故事了。
綜上所述：哪尊菩薩護持你，哪尊佛護持你，這不應該成為一個糾結。為什麼他們不一起護持我呢?我們太小心眼容不下其他的佛菩薩，這就不對了!有菩薩願意護持，而我們卻要拒絕抵抗，你和自己有仇嗎?
摘自幻海迷局的部落格(原人間天新浪部落格)