掃墓祭祖是中華民族的傳統文化，有些人聽說遷祖墳能開運，但祖宗的墓地和一個人的運氣真的沒太大關係。
曾經有幾位和我一起長大的藏民老鄉，他們去外面闖世界，無論做官還是經商都有點小成就，當手裡有了些錢，就學著漢地人遷祖墳，並說可以讓自己的運勢更好。其實，藏民是不講究這些的，他們為此專門請來一個漢地的風水先生，幫忙看風水，誰知道祖墳遷完了，幾個人卻相繼患了重病離世，遷祖墳反倒遷出了禍事，一時弄得人心惶惶。
當初一起參與的幾個人里，有一位沒受什麼影響，他很害怕，那段日子經常到昌列寺找我，問我怎麼辦。我說，你有遷祖墳的錢，還不如為祖先多做供養，自己也積德行善。
所謂的「風水寶地」並非對每個人來說都是寶地，人們祈求通過好風水獲得利益，孰不知，好風水就如同祖先留給子孫們的一匹好馬，你可以藉助它的力量盡情馳騁，但卻要特別留意小心，越是好馬，性子越烈，那些將人摔傷甚至摔死的往往也是好馬烈馬。反倒是那些普普通通的馬，跑不快也不容易出事。遷祖墳也是如此，你覺得把祖先遷到了一塊風水寶地，如果自己的福報壓不住，往往適得其反。所以，凡事量力而為，切莫貪心。
漢地有句話，福人居福地，福地福人居。你與其費盡心機尋求好風水，不如多積德行善。如果祖上有德，子孫會興旺，否則，單靠一點風水是改變不了什麼的。古人告訴我們，「德不配位，必有災殃」，厚德才能載物，積善之家必有餘慶，積惡之家必有災殃。好風水一定來自善良之心。
對待去世的親人，最好的方式是火化，然後在寺廟供奉牌位做好超度，骨灰撒到海洋里或者埋到地底下，讓他們回歸大自然。我們世世代代生活在這片土地上，如果人人都能夠積德行善，與大自然和諧相處，這片土地也一定會保佑大家的。
好風水當然有，但也會隨著周圍環境的改變而發生變化，若想留住好風水，最好的辦法是棄惡行善，積德行善。建寺廟的功德非常大，一群清淨的僧寶在寺廟裡虔誠修行，你去護持建設廟宇殿堂，供養僧人的飲食起居，這種積福的力量是很強大的。
人心向善比風水寶地更重要。不斷積德行善之人，腳下之道路是平坦的，子孫也是有福報的。如果心不善良，他住再好的風水寶地，也壓不住，因為德行根本載不動。
有些佛弟子，在皈依之後，依然比較迷信，甚至連外道、算命先生、看風水的所謂大師都去拜，一會兒學這個，一會兒跟那個。說自己是佛教徒，卻惡習也不想改，善事也不想做，也不願意去反觀自己的身口意，反省反省自己，改改缺點毛病，關注點不在聞思修佛法，而在神通風水、怪力亂神，這不奇怪嗎?堅持「諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意」，不用去找，不用去求，好風水會一直陪伴你。