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嘎瑪仁波切:佛教里強調的“功德回向”是怎么回事?


時間:2017/12/6 作者:學佛-長沙

【問題】

佛教里強調的“功德回向”是怎么回事?

【嘎瑪仁波切答】

我們是凡人,一旦離開了佛堂,很快就會忘記自己是修行人,所以面對很多世俗的事情時難免會產生煩惱;一旦有了煩惱,貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢就會自然表露出來。為了不讓這些貪、嗔、痴、傲慢、嫉妒把我們的功德燒掉,就要做回向。

如果現在你手上只有一杯水,把這杯水倒入大海,除非大海乾涸了,你永遠可以自豪地對別人說:“大海裡面,有我的一杯水。”一樣的道理,我們只要把自己所做的功德回向給眾生,就不會因為自己的脾氣、嗔恨心燃起時把功德燒掉;就算燒起來也沒關係,因為只燒了屬於自己的一部分,剩下眾生的功德還是會成熟在我們身上。所以,佛陀說:“為利益眾生而成就自己。”一個人為眾生著想,最後成佛的是他;而眾生只為自己著想,所以會墮落。

回向可以真正地得到福報,讓福報真正成熟在我們身上。修行了很久,不好好地將功德回向,這樣修跟沒修都沒有太大差別,因為你很快就會把功德都燒掉了。保存功德的唯一方式,就是將功德存入眾生的銀行里,這樣才能取之不盡、用之不竭。這是功德回向的修學與益處。回向後大家才幫自己發願,願力也很重要。我們希望得到快樂,希望在事業上有所成就、家庭美滿,希望自己可以脫離輪迴、往生淨土等等,都可以在回向後發願。

回向的種類、意義和功德在佛經上有詳細記載,但有些人還是不了解回向的作用。常常有信眾問我:“我做回向時,能不能自己保留功德的百分之五十或二十,其他我拿來回向給十方眾生,好不好?”也有人說:“如果我把功德全部都回向了,我自己就沒有了,怎么辦?我覺得捨不得,很可惜啊!”其實不是這樣的。因為我們在修行的過程中,常常會有許多的習氣,這些習氣是我們內心的賊,伴隨著貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等等念頭,就像小偷會偷走我們辛辛苦苦做的功德福報。我們要保有修行的善根福德因緣,不讓其因為我們的貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢而消失。就好像把錢(功德福報)存進銀行(十方眾生)里,一旦我們的惡念(貪嗔痴等)像小偷一樣把我們家裡的錢偷走了,而銀行里還有錢,不會所有的一下都沒有了。

要讓善根福德因緣往上增長越來越多、永不消失,最好的方法就是做功德的回向。將自己的一滴水倒入大海,只要大海不枯,你的功德永遠存在。所以說,不要怕將功德全部回向給眾生,也不要斤斤計較要保留多少,因為我們的五毒燒掉的只是自己的善根福德,十方眾生哪裡還存有我們的善根福德呢?更何況所有眾生都曾經在輪迴中做過我們的父母,把善根福德全部的福報回向給他們,也不為過啊!所以,完成所有的善行之後,記得把所做的歡喜與功德福報全部送給十方三世一切眾生,包括我們的累世父母、冤親債主等等,希望他們也和我們一樣享有這殊勝的一切。

回向功德給眾生是非常重要的。我們今天因為有修行佛法或聽聞灌頂而累積功德,很多的業力會被淨化。我們的善心發出來後,用我們的菩提心,淨化自己的心,種了無量的福報,已經利益了自己,當然也不要自私,要去利益更多的眾生。自利可以成就法身,他利可以成就報身、化身。所以為了自利利他要把所有的功德回向給天下所有的有情眾生,那么整個功德就圓滿了。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!