很恭敬很虔誠地供養三寶，是可以增加福報的。
每一天早晚，比方來說，你早上準備上班，上班前一定要頂禮三寶，然後出門，這樣才如法。我們有一些同修不注意，一早起床刷牙洗臉，然後去佛堂做功課，做完早課下來煮早餐，叫醒兒女送他們上學，就忘記了回佛堂頂禮三寶，這樣是不好的，失去了修福報的機會。
很簡單的比方，比方說你媽媽還在家裡，你要上班，你應該首先在出門之前打個招呼：媽媽，我上班了。回來之後就打個招呼：媽媽，我回來了。
同樣的，你當真正的佛菩薩住在你家裡，你怎麼可以不打個招呼就出門口?你怎麼這麼大膽，這說明我們不當佛像是真正的佛陀，我們始終認為他是一尊陶瓷的木雕的佛像，這樣你就不知不覺流失了很多的福報。這些都是很錯誤的。所以一定要很注意，隨時稟告三寶，出門、回來都應該首先第一件事要頂禮三寶。一定是在心中真的明白，真的認定這些是真正的佛菩薩住在你家裡，是我福報的來源，我在外面工作會很順利。
如果你懂得這樣去做，出門一定會很安全，不用擔心，你當真正的佛菩薩住在你家裡，佛菩薩整天都照著你。所以要有恭敬心，要稟告三寶。你有什麼重大的事情，應該首先要祈禱三寶，稟告三寶，這些才是最重要的。
有一些人不知道，他有什麼重大的事情，他不懂得稟告三寶，祈禱三寶加持。他會怎麼做呢，找人算命，我這單生意成不成，你幫我算一算，看一看。其實這些說明我們不是真正的佛弟子，對佛的信心甚至比不上外面一個算命的，一個看風水的、看相的，這樣就不好了。
比方說，有些佛弟子年頭找個人來算命，看我今年流年怎麼樣，算命的人跟他說，你要注意，今年四月不可以出遠門。他真的一步都不敢出，很乖，很聽話。找個人來幫他看風水，看風水的說：你的床頭擺錯了，應該向南方。他好聽話，馬上就轉到南方，真的是「依教奉行」。
但是對佛陀教導我們的是不是應該奉行?佛陀教導我們：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。你做到了嗎?
如果你是開悟的人，知道一切都是我們自性的變化，不管你順利也 好，違緣也好，都是我們的自性遊戲。如果你沒有智慧，往往一切都會成為你的業障。任何事情你去求最終都可能綁住你，綁死你。所以要了解佛法，在任何時候你都要稟告三寶，祈請三寶。如果我們對三寶的教導依教奉行，就是真正的佛弟子。否則你口是心非去念經，反過來說三寶沒什麼感應，這樣就不是真正的佛弟子。你對佛菩薩的信心反而比不上外面算命的，看風水的，你就錯了。所以在三寶前面種福田。
比方供花也好，我見到很多人插花去供佛，他不會供。比如插花的花籃，有一面是葉子，另外一面是花，他怎樣擺呢?他將有葉的那一面對著佛陀，將有花的一面對著自己，這樣不是供佛，是供自己。你覺得這樣真的很好看，如果你真的懂得，是真心的供佛，你應該將有葉的那一邊對著自己，有花的那一邊對著佛陀，這樣才是如法真心地供養佛陀，供養三寶。有葉的對著佛陀，有花的對著自己，這樣是假供佛，不是真供佛。你想好看最好插一個圓的，你自己看到，佛陀也看到，這樣就好了。所以最關鍵最重要的是自己有心。在很微細的地方我就可以知道大家是真信佛還是假信佛，學佛是為了趕時髦、為了好看，是不是真正地發自內心地信佛呢，很容易看到的。
而且在任何時間都可以供養三寶。有些人說，我很困難，我哪有錢去買東西供佛。有些人很好條件，可以來供養三寶。看你的心，你有心就很快速，不用一分錢都可以培到很大的福報。
打個比方，有些女人喜歡逛商場。其實很簡單的，不管你去到哪裡，去到商場看到很多商品很好看，你觀想：我將整個商場所有的商品都供養三寶。很虔誠觀想，你不需要一分錢就很快得到很大的福報。
你到張家界去玩，那裡的山水很好看，你觀想：整個張家界的風景都供養三寶。這樣如法地修行。
中午是佛吃的，佛陀來應供，所以中午是獻供的時間。黃昏是畜生道的眾生吃的，晚上是餓鬼道的眾生吃的，所以我們一般說晚上不用供佛陀，但是你不用放在供台上，你吃之前都可以觀想供養三寶，這樣可以培自己的福報。在任何時間任何地點都應該如法地去恭敬三寶。