學佛如法，也是指更多的學習經教。學佛要有正確的人生觀和世界觀，佛教的世界觀和人生觀如下：佛教不同於唯物論，也不同於唯心論。唯物論認為世界是物質的，客觀決定主觀。唯心論認為世界意識的，主觀決定客觀。佛教講主客觀不離不分相互作用，離開客觀沒有主觀，離開主觀沒有客觀。
經言識緣名色，名色緣識，名色是識中之名色，識是名色中之識。識是主觀意識，名色是客觀物質存在。經又言境本未生因心生，心本未有因境有。說明物質與意識相互作用和制約。科學已證明物質不滅，佛學不但證明物質不滅，且還證明精神不滅。
佛說諸法因緣生，因緣聚會虛妄有生;諸法因緣滅，因緣離散虛妄有滅。宇宙萬物不是造物主造出來的，也不是本來就有的，是緣起的產物。佛說世界相續、眾生相續、業果相續，宇宙萬物都是相似相續相，既不是永恆不變，也不是斷滅，一切都按萬有因果律發展。生老病死，成住壞空，生住異滅，窮通壽夭都各有其因果。把人生分為三世因果，過去現在未來，種善得善果，種惡得惡果。自己命運自己掌控，一切皆是自作自受。