我們確實非常幸運，在這個時代，遇到這個難信之法。很巧妙，我們遇到夏蓮居老居士的會集本，這個會集本會集得好，比起過去那些版本容易多了，讀誦順口;遇到念老的會集的註解，集解;遇到海賢老和尚做出榜樣來給我們看，你看十念必生，誰來做證明?賢公老和尚給我們做證明。淨宗無比殊勝就是這一句名號，這是阿彌陀佛普度眾生的究竟方便，就是方便門裡頭再找不到第二個，它這是方便極了，沒有比這個更方便的。這個方便就是賢公老和尚給我們表法的，九十二年，一句阿彌陀佛沒丟失，沒有中斷，那麼殊勝的成就。你看一百一十二歲，這麼大的年歲，精神體力跟平常人一樣。生老病死苦，他沒有老苦，往生當天還在菜園裡工作了一天，晚上走的。你看這種表法，還得了嗎!證明這一段的經文，「一乘願海，六字洪名，不可思議」，上面加「究竟方便」，這十六個字。我們讀了這個還能懷疑嗎?真的搞清楚、搞明白，學海賢老和尚，一切時一切處分秒都不要把它丟失，有一秒鐘念一聲阿彌陀佛，不能讓它空過。慢慢練，練到晚上作夢也念佛，你往生就有把握，阿彌陀佛就會給你送信息，你有緣跟阿彌陀佛見面了。
末後這兩句，「名號即實德」，這個我們在前面說過，真實之德。這個德是性德，名號從自性裡頭流出來，名號就是自性，自性就是名號。這句名號跟自性完全相應了，聲聲名號都是明心見性。所以，老和尚說「我什麼都知道」，人家再問他，問他他不說，為什麼不說?「不可洩露天機，洩露天機要遭雷打」。你看他多巧妙，迴避了。我們要細心觀察，看到老和尚的本來面目，你要不細心去觀察，你看不到。「聲字皆實相」，字是形狀，你看十念必生，這是文字，音聲是十念必生的音，音是佛號，佛號這個音是實相，字也是實相，這個也可以證明。台灣台大校長曾經做過實驗，有些小孩有這種能力，你寫一個字，用紙包起來，用信封套起來，你給他看，他用手去摸，他知道裡面什麼字，他給寫出來。但是寫個「佛」字，不行，他會告訴你，這個我摸不出來，這個放光，它特殊。打開來看，「佛」字。所以我們曉得，阿彌陀佛的名號是實相，它放光。
二零一四淨土大經科注(第一八六集)2015/3/2香港佛陀教育協會檔名：02-041-0186
「又《箋注》曰：故知四十八願之中，以此念佛往生之願，而為本願中之王也。」這個話都是真言，無比的殊勝。「此願顯彌陀之究竟方便，一乘願海，六字洪名，不可思議功德。以名號即實德，聲字皆實相故。」聲是音聲，阿彌陀佛的音聲，字就是文字，無論用中國文字寫、用梵文寫，用任何文字來寫，寫這個就是實相。何以見得？好像我過去看到，台大的哪一位校長，名字記不得了，他做實驗，凡是佛菩薩這些字，在實驗裡面，它放光。就是有人把這個字遮住，包起來，讓小朋友有天眼的讓他來看，他不認識，讓他照那個樣子寫出來，打開完全一樣。但是遇到佛、菩薩這一類的字的時候，他看不出來，他說有光，放光。這個可以做證據，說明聲音跟字，字放光，聲音也放光。所以念佛的好處我們如果是明白了，在恐怖的時候，念佛、念觀世音菩薩名號，心就平安，就能平平安安度過災難，有道理，不是假話。這就是聲字皆實相。
二零一四淨土大經科注（第一八五集）2015/3/1香港佛陀教育協會檔名：02-041-0185