1、極樂世界無比殊勝微妙、極致圓滿
《無量壽經》(康僧鎧版)有云：「世間帝王有百千音樂，自轉輪聖王乃至第六天上伎樂音聲，展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音，不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也。亦有自然萬種伎樂，又其樂聲無非法音，清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲之中最為第一。」
此段經文描述極樂世界的音聲微妙殊勝，超越世間無量。
更以此為代表說明極樂世界的種種都無比殊勝微妙極致圓滿。
我沒有能力驗證十萬億佛土之遙的極樂之一絲毫一點滴，基於對佛的信心，轉而相信極樂的種種也會如佛所言。
2、為什麼娑婆和極樂差出那麼多，我們還是沉溺在這樣不堪的所謂快樂里?
一方面是我們沒有觸碰到極樂，覺得極樂太過遙遠虛幻，從而沒有往生極樂的基礎認知和基礎信心。
另一方面，差距太大令人望而卻步，不敢奢望;
還有一方面是假我的障礙使然。
3、 這是何其惡劣的根性，勞佛如此苦俟苦候?
釋迦佛等待得更久，此次是第八千次示現成佛，八相成道最後臨至涅槃，現已深入末法千年，而我們的解脫因緣還沒成熟!
這是何其惡劣的根性，勞佛如此苦俟苦候?
縱使萬年寒冰，在佛如此厚愛下，也當熔化無餘，可我還眷戀世間不堪之樂!
4、百味陳雜，捫心自問：這輪迴的苦承受得還少嗎?
人情冷暖嘗受得還少嗎?
諸般無奈無力領會得還少嗎?
思維到此，若帝王之音比普通民眾好無數倍，那麼三惡道的音聲豈不是要更差?
既然我在輪迴中，若出不去，必然要嘗受更惡濁的事情及音聲。
那可能是飢腸轆轆的聲音，
是血流汩汩的聲音，
是劍戟叉棒凜冽的聲音，
可能是哀嚎聲，求救聲，刀砍斧剁聲，油炸肚爛聲，碎骨流髓聲，屎尿浸泡聲，陰風吹拂聲……
5、離苦、得樂
思維到此，寒意賽隆冬，佛救度眾生以離苦與得樂兩條線索展開，若得樂不能成行，承受佛法救度的唯一線索就只有離苦了;
若對將承受的苦沒有一個預判，佛法的兩條救度線索對我都將是無效的。
如果我不受法化，結果不言而喻，輪迴，繼續輪迴，各種輪迴，無盡的輪迴!
所以不管他人怎麼想怎麼說，我願離苦得樂受佛法化，最起碼不想再承受這種輪迴的壓迫，所以我要往生極樂，這是我唯一解脫之路，但我要保持對苦難的敏感度;
同時可能更多人、更多眾生也在這樣的苦難里，也在這樣的危險中，希望付出我的努力，幫助更多地離苦得樂。