印祖：念佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋。由漸減以至永斷，方為合理。雖未斷葷，宜買現肉，勿在家中殺生。以家中常願吉祥，若日日殺生，其家便成殺場。殺場，乃怨鬼聚會之處，其不吉祥也，大矣。是宜切戒家中殺生也。
印祖告訴我們：念佛人要吃素，或者從六齋，十齋開始，漸漸到吃長素。如果你沒有斷葷，那麼也不要在家裡殺生，應該去買三淨肉或九淨肉來吃。關於這一點，戒律、經論裡面有介紹，後面我們還會詳細介紹什麼是三淨肉。
如果在家裡殺生，家裡就會成為一個非常兇惡、不吉祥的屠宰場，而殺場是冤鬼聚會處，非常不吉祥。所以，在家裡一定不要殺生!不但佛教當中，有一些外道，雖然他們造惡業，甚至殺人，但是在自己家裡不敢殺生，這也許是古代留下來的傳統。
印祖在這裡講，念佛人最好吃長素，實在不行的話，最起碼要六齋、十齋。祖師大德提倡念佛人要吃素，現在不但是念佛人，乃至學佛的人也這樣提倡，這很好。
但是，同時佛門中也形成了一種不成文的規矩：你如果學佛，就必須吃長素，一點討價還價的餘地都沒有。這就不一定了，不簡別各種人的根機，一概這樣說，就沒法接引很多人入佛門，這不一定是祖師大德的意思。這樣就導致有些學佛的人害怕皈依，不敢皈依，認為皈依了就要吃長素，以為這是佛門的規矩，佛法的規矩，甚至以為是佛定下的。實際上，這是極大的誤會!
印祖給我們念佛人提出，要儘量吃長素，因為我們要往生西方，要超出輪迴，儘量不要欠下命債。實在不行，也可以吃六齋、十齋，吃三淨肉，乃至九淨肉，這裡，印祖並沒有說要我們必須完全吃長素。
印祖為什麼提出要我們吃六齋、十齋呢?其實這是祖師大德的善巧方便，是讓我們能做到的儘量去做，因為對我們來說，這是有極大利益的。但是，如果你實在做不到，也情有可原，不是說做不到就連念佛的資格都沒有了，這樣想是錯誤的。即使做不到吃長素，甚至連一天吃素都做不到，也不能說這個人就不能皈依。現在，佛門中一些法師和有些居士就有這樣的誤會，以為皈依了就必須要吃長素，導致許多人不敢皈依，這反而產生了流弊。
皈依，只要你皈依佛法僧三寶，沒有任何其他的要求。即使原來是屠夫，甚至妓女，從事的行業能改當然更好，如果因為前世宿業，實在改不了，也可以皈依，沒有任何附加條件。通過三皈依進入佛門，這是佛法廣泛攝客群生的一種方便。
當然，印祖主要是從我們念佛人的角度上講的，所以要求要高一些，我們在這裡做一些簡別，否則容易引起誤會。
——摘自仁禪法師《一函遍復探玄》