請問：我雖然念佛了，但是心情還是不好。念佛之後為何還是有煩惱?怎麼樣才能讓我心情好一點呢?
智隨法師答：念佛之後，有些人依然很煩惱，有些人看起來好像沒有什麼改變。當然，佛教講改變命運，這種改變，不是說一下子就將現在的整個生活顛覆了。為什麼要追求往生呢?因為這個世間能改變的畢竟有限。我們都是凡夫眾生、凡夫俗子，內心本身就有很堅固的「我執」，不願意放手。有很多人想改變自我，但是真正要他改變自我的時候，是很痛苦的，是不願意改變自我的。
有些人雖然也在念佛，但是對世間的東西依然很在乎，依然看不開、放不下，這種情況下，改變的力度就有限。因為我們真正在乎不是解脫，而是世間的生活。但是，正因為改變自己、改變命運很難，越是這樣，越須要來念佛。因為這說明一個事實——我們很難改變自己。在無力改變的情況下，更須要佛來安慰我們。因為念佛的時候，心就有了歸宿，有了依靠。如果我們在苦日子裡，流浪當中，沒有一個歸宿，那就是苦上加苦;如果在苦當中有了寄託，有了希望，這個時候會得到一種安慰。所以，即使現在念佛，在表面上看來好像對心態、對命運的改變不大，但是這個時候越須要堅持念佛。
《佛說觀無量壽經》講：「彼人苦逼，不遑念佛。」被苦惱所逼的人念不出來佛。我們很多人其實也是這種狀況，被世俗生活所逼、被煩惱所逼、被別人所逼，很難念得出佛來。煩惱、執著越重，越須要佛力的加持。這種情況說明兩個問題：
第一，我們是凡夫眾生，業障深重。善導大師告訴我們要對自己有這種認知，對自我的根機要有清醒的認識。
第二，我們很難改變自己，也不指望能徹底地改變這個世間。改變不了的情況下，我們怎麼辦?要逃出來、跳出去，念佛往生極樂世界。
淨土法門為什麼讓我們關注極樂世界?因為要改變這個世間非常難。比如你遇到的總是惡人、總是傷害你的人。為什麼老是傷害你呢?因為你過去傷害了太多的人，然後這一世碰到他了，他或許就住在你隔壁，做你的鄰居;或者是做你的同事。讓你每天看著都不順眼，或者每天和你作對。這都是我們過去的業力感召的，你只有認命。如果你去報復他、傷害他，就加重了這個果報，形成惡性循環。所以佛法會保護我們不向惡的方面發展。我們念佛，躲在佛光裡面，可以減輕我們的傷害，可以不讓我們墮落到輪迴的陷阱裡面去，這個是佛對我們最大的保護。
當我們有這個保護的時候，即使有些苦，也是可以忍受的苦，應該坦然地接受、面對。因為這是自己的事情，人家傷害了我，是因為我傷害過他。現在我來認命，在認命當中，我來接受佛的改造，能改變多少，順其自然。你能夠順其自然，反而更容易改造一點。
阿彌陀佛四十八願裡面有一條願叫「觸光柔軟願」，在阿彌陀佛的光明加持下，我們的心會變得柔軟一點。你的心柔軟了，你的態度會柔軟，整個命運會變得柔軟，那你的人際關係、周邊的環境也會變得柔軟，這時候命運就開始慢慢地轉化了。就像兩個螺絲釘一樣，兩個都往緊的方向擰，就會越來越緊。如果有一頭開始松，這個螺絲慢慢地就松出來了。對於念佛的人來說，這個「松」的力量靠誰呢?就靠佛力來加持。阿彌陀佛一加持，我們心地柔軟了，這兩個螺絲釘就慢慢地開始松下來了。同時，我們也知道這個世間是無常的，是一個煩惱的世間，我們最終的目地是要念佛往生西方極樂世界。所以這種苦反而逼著我們來念佛，來發願，一定要往生西方極樂世界。這種很難改變的習性業力，反而促使我們生出道心，變成追求解脫的心，這樣負面的能量就轉化成正面的能量了。
摘於淨宗書院《隨談夜話》
原文標題：雖然念佛了，但是心情還是不好、煩惱還是多，怎麼辦?
文章轉自微信公眾號：淨宗書院
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願共修善法，得大自在!