「明平等度生之德。彼土菩薩有大慈悲，願饒益一切有情，故於一切眾生，不計親疏恩怨」。像這些地方我們可以學，在我們日常生活當中，處事待人接物努力來學，學什麼?學不分別不執著，以清淨平等心對人對事對物，跟極樂菩薩儘量拉近，這對於我們求生西方淨土有很大的幫助，這是屬於行門。
理明白之後要乾，我們就有入處了;理明白之後不能落實，實在講，理並沒有真正搞清楚、搞明白。真搞清楚搞明白，哪有不能落實的道理?慈悲心要發出來。《無量壽經》上教給我們往生必須具備的條件，八個字，「發菩提心，一向專念」，這是每一個求往生必須要具備的。不能往生，不是沒有菩提心，就是沒有做到一向專念。慈悲心是平等的愛心、真實的愛心，愛人、愛事、愛萬物。
真誠的慈悲就是一般宗教裡面所說的，「上帝愛世人」，「神愛世人」。神聖的愛我們統統具足，只是被煩惱干擾了，被煩惱障礙了，顯現不出來，我們迷得太久了，迷得太深了。什麼時候開始迷的?從理上講即是當下，就是現前當下這一念，沒有過去，沒有未來。給你說過去未來，是隨順眾生知見說的;在佛知佛見裡面，沒有時間，沒有空間。大乘經上常說「當下即是」，這是事實真相。這些話一聽馬上就回頭覺悟，這叫理入。
文章恭錄—2012淨土大經科注第514集2013/11/24