「故能終日度生，終日無度，日涉萬緣，一心空寂」，這是大乘菩薩，這是我們要學的。我們終日度生，為一切眾生服務，心裏面怎麼樣?乾乾淨淨，一塵不染，沒有把這些事相放在心上，心保持清淨平等覺。
生活工作，待人接物，什麼心?清淨平等覺，心裡頭一塵不染，清淨光明。那所做的事業就如法了，這個事業是利益一切眾生，幫助一切眾生開悟。日涉萬緣，什麼境界你都可以涉獵，像《華嚴經》五十三參，五十三參是表日涉萬緣。我們從早起到晚上睡覺，這一天所經歷的人事物，就叫日涉萬緣。
雖然日涉萬緣，心是清淨的，一心空寂。也就是說，沒有把這些事放在心上，事我可以為，可以做，絕不放在心上。心是什麼?心是空，心是寂。菩薩跟凡夫不一樣就在此地，凡夫幹的事情記在心上;菩薩幹的事情心上沒有，所以他不造業，幹什麼他都不造業。
凡夫記在心上就造業，記在心上就有果報。所以菩薩作而無作，作，他真作了，無作是什麼?心裡頭沒有染，不放在心上等於沒有作。凡夫是做了馬上就染污，有染污就有六道輪迴的果報，沒有染污六道輪迴沒有，一心空寂。
所以，「乃能於布施、忍辱等六度悉皆究竟」，菩薩所幹的事情，不外乎六度四攝、六和十善，天天干的這個事情。天天干，沒有一樁事情放在心上，作而無作。所以天天干事，仍然能安住於不生不滅諸三昧中，「不失定意」。這是佛菩薩，這是我們真正要學的，學到這個快樂無比。一個人在這世間不造業了，將來到哪裡去?想到極樂世界就到極樂世界，想入華藏就到華藏。
文章恭錄—二零一二淨土大經科注第526集2013/12/2