首先談談這個真信還是假信的問題。幾乎每次講課我都提到這個問題，因為它太重要了!你真信就受益，你假信就不受益。我希望我的同修們個個都真受益、真成佛，這是我的願望。所以我希望通過我的講話，能讓同修們有一個新的認識，有一個新的轉變，能走上正確的學佛之路，那是我最高興的事情。
我一再的告訴大家，你怎麼樣檢驗你是真信還是假信?一個鑑別的方式，就是你遇到難題的時候，你過不了關的時候，你非常痛苦的時候，你找誰?三個字，你找誰?很多同修在這個時候，他不找阿彌陀佛，他不找觀世音菩薩。你們找誰就不用我一一說了，你們找誰自己知道，自己去對對號。就這個，拿這條去衡量你真信假信，這太簡單了。你自己對號，你最明白，就是你沒跑出去找誰，你心裡想找誰，這就檢驗出你是真信佛還是假信佛。因為你真信佛，你一定是去找佛。離我們最近的就是阿彌陀佛，你不去找阿彌陀佛，你到外面去求外道，去跑、去求，最後求了一身煩惱。所以結論你是假信佛，你不是真信佛。下面再說說，什麼叫盲目的信。這個盲，上面是一個亡，死亡的亡，下面一個眼目的目。這個盲目的信，說一個人他沒長眼睛，他看不清楚，他這個信就是盲信。具體的說，跟風跑就是盲信，哪股風颳起來了你都落不下，你都得跟著跑，跑風跑就是典型的盲信。你跟不跟風?你是不是死心塌地的念這句阿彌陀佛，一心一意求生淨土?如果不是這樣，東風來了你跟東風，西風來了你跟西風，你把自己跟亂了，最後你也不知道你去哪兒。可想而知，你這一生你都是跟風跑，最後你肯定是跟到三惡道去，你不會去西方極樂世界的。所以盲信是非常可怕的，因為它涉及到你未來的去處，你未來的歸宿是哪裡。