「《金剛經》曰：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。這三心都是妄心，妄心不可得，所以阿彌陀佛來度你。妄心要是真的，佛就度不了你了。妄心是假的，你生生世世，這一輩子也不例外，全是妄心做主，妄心造業，這一回頭，用真心不用妄心。
譬如說看到某人幹壞事，你起個念，這個人你看又幹壞事了，你造業沒有?造了，造什麼業?造惡業，什麼惡業?你為什麼又起心動念、又有分別執著了?你看得清清楚楚、明明白白，智慧，心裡頭沒有動，沒有起心動念，沒有分別執著，那是正定，定慧等學。
清楚是慧，不動是定，這個不動就是不起心不動念，自性本定，用真心，不是用妄心。從早到晚念念都是落在妄心上，這是我們現前要最重最高的警覺性來看待，不能再幹這個事情了，要收心，把妄心收回來，把真心展現出去，真心是清淨心、平等心，覺而不迷。
文章恭錄—二零一二淨土大經科注第536集2013/12/13