唐朝時候終南山的道宣律師，持戒很嚴，是戒律宗的大師，感得天人供養。他一天吃一餐飯，日中一食。到時候，天人把供養送來，天天送供養，人天對他都讚嘆。他還有個小故事，窺基法師——玄奘大師的學生，傳法相唯識宗，這是大乘一個宗派，講經的法師，對戒律就不太重視。
宣公大師對他就小看了，輕視他，批評他，戒律不乾淨，講經是講得不錯。這一天，窺基大師經過終南山，特地去拜訪他。他也就是想藉這個機會教訓教訓窺基大師，怎麼教訓?就是讓他看看天人來供養。所以接待窺基大師，接待到了中午了，天人也不來，很失望。
把窺基大師送走之後，到第二天中午天人來送供了，道宣律師就問他，昨天為什麼沒有來?他說了，昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法神，我進不來。道宣法師聽了這個，身體流汗，慚愧，真正知道那是大德，怎麼能說他不持戒?他的身心清淨，表現在外面，他有一些小節就不在乎，真正身心清淨，大乘菩薩。
這個示現也是告訴我們，對於一切修行人不可以輕視，更不可以輕慢，不定是什麼菩薩再來的。真正的大德，我們輕視他，自己造罪業。應該怎麼辦?恭敬。普賢菩薩教給我們「禮敬諸佛」，一切眾生本來是佛，所以對一切眾生要像對佛一樣的禮敬，這就對了。道宣法師這個公案，流傳下來也是這個意思，勸導我們要懂得禮敬諸佛。
我們是凡夫，沒有天眼通，沒有宿命通，他從哪裡來的，他過去是什麼樣子，未來是什麼樣子，我們完全不知道。佛菩薩教化眾生有種種方式，我們在《華嚴》五十三參看到的，有順性德，有逆性德，順逆都是成就眾生，都是幫助眾生回頭，眾生真正得利益。
我們凡夫不知道，以為他破戒了，以為他犯過失了。這些古大德事跡裡頭很多都有記載。我們明白之後，不敢輕慢一個眾生，這是正確的。即使是惡人，對他也恭敬。普賢菩薩教給我們，他的行為不善，不讚嘆，但是不能不恭敬。《華嚴經》上有例子，善財童子五十三參，用逆行的方法教化眾生，這些善知識，善財童子禮敬，沒有讚嘆，讚嘆，怕人產生誤會。禮敬是平等的，讚嘆是有原則的，不具備真正的善行善言，不讚嘆。
文章恭錄—2012淨土大經科注第527集2013/12/02