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濟群法師:學佛答問【下集】


時間:2017/12/27 作者:藎木

問:輸在起跑線上的人,如何在過程中振作呢?

答:起跑線不是一個,生命的每個當下都是起跑線。錯失一個,不要繼續錯失。

問:做一件事,往往幫助了這個人,卻傷害到那個人,該如何抉擇?

答:以自己現有的智慧,綜合各種因素,儘可能把各方面考慮周全,並且確定自己是本著慈悲心在做。

問:我最近迷失了自己,看不到自己的出路,該怎么辦?

答:學佛就是幫助我們了解自己。通過認識自己,就能找到生命的出路。

問:空性會減低人的執著,會不會加強人對世界的淡漠?

答:佛教講空性,也講慈悲。空性可以去除執著,但慈悲可以讓我們積極入世,利益大眾,何來淡漠?

問:有記載佛祖因食物中毒而涅槃,還有一些大德晚年也罹患重疾,如聖嚴法師、阿姜查等,是不是說,即使成佛也不能擺脫疾病的困擾?只能從心理戰勝疾病?學佛者如何對待實實在在的疾苦?

答:色身是無常的,自然就有生老病死,這是誰也無法避免的。佛法修行的關鍵,是擺脫心靈的迷惑和煩惱。對待病苦,除了積極配合治療,還要以開放的心態接納它,把它作為修道的增上緣。了解人生是苦,是我們發心出離、邁向解脫的基礎。

問:一切苦難源於欲望,想遠離這些紛爭,可每個人都有自身的責任與義務,怎么做才能處之泰然,樂在其中?

答:對自己少欲知足,對他人盡心盡責。

問:您對現在的房價有何看法?

答:出家就不必考慮這些問題了,所以出家真好啊!

問:為什麼有些人事事順利,而有些人卻處處受挫呢?

答:各有因緣莫羨人。

問:現在很多人非常浮躁,要怎樣才能管好這顆心?

答:心遠地自偏。

問:我在學習佛法,也想了解基督教等其他宗教,可以嗎?

答:具備佛法正見之後,再去了解其他宗教,也沒什麼不可以。但在此之前,如果學得太雜,反而容易給自己製造混亂。

問:應該怎樣處理自己與他人的觀點異同?

答:在尊重別人意見的前提下,善巧表達自己的想法。

問:生活在俗世中,雖潛心向佛,但總有無可奈何的牽絆,比如額外的工作要求,額外的感情要求。有時很苦悶,不知如何平衡。

答:平靜接納現有的一切,客觀審視想要的一切,然後用智慧和慈悲去處理。

問:我們在一個無信仰的時代,中國人講究實用主義,弘揚佛法有多大的現實意義?

答:弘揚佛法的現實意義,就是讓大家認識到:學佛可以使你的內心變得更智慧,生活變得更健康,人生變得更有價值。

問:有人說老人不能過得奢侈,否則會消福,那我把錢給奶奶讓她去享受,豈不是害了她?但在我這方面是想盡孝道,兩者矛盾嗎?

答:盡孝當然是件好事,只要正當的享受,是沒什麼問題的。

問:佛法講究因果報應、六道輪迴,是不是利用了人的恐懼心理?

答:佛法所說的因果和輪迴,是揭示了世界的發展規律,不是為了嚇唬誰。

問:您如何看待當下這些虐待動物、老人和孩子的所謂的“人”?

答:如果說他們是可恨的,不如說他們是可悲的,可憐憫的。

問:人生的終極意義是自己來定義,還是依靠佛菩薩的教誨?

問:聆聽佛菩薩的教誨,可以幫助我們了解生命真相,知道人生的價值所在,進而還需要自己去思維,去實踐,去親證。

問:常有人說,佛法不離世間法,那么世間法是否就等同於佛法?如何讓佛法融入世間法,而不是蛻變為世間法?

答:佛法不離世間法,但世間法絕不等同於佛法,否則還要佛法做什麼?讓佛法融入世間法的前提,就是要在認識上知法、懂法,在行為上如法、依法,否則是很容易混為一談的。

問:佛教認為一切都是命中注定的嗎?

答:佛教反對宿命論,命運雖然有其發展規律,但不是固定不變的,而是可以通過當下的努力來改善。

問:為什麼我的是非標準往往和他人產生衝突?我該堅持自己的想法嗎?

答:任何時候都不要過於相信自己的想法。學佛,就是幫助我們建立判斷是非的正確標準。

問:打不開自己的心怎么辦?

答:多看看天空。

問:在生活中易動嗔心,該如何化解?

答:學會理解,學會接納,這樣就不會陷入對立的情緒中,引發嗔心。

問:如果外地人來西園菩提書院學習,能否解決住宿問題?

答:菩提書院是大家各自在當地學習,不需要集中到西園寺來。

問:如果要學習佛法,是否應該皈依呢?

答:真正學佛,是必須皈依的。

問:佛家的輪迴是什麼意思?

答:輪迴是內心迷惑的顯現,也是各種需求、執著的重複和延伸。

問:怎么讓自己學會放下?

答:能用佛法智慧看清人生真相,自然就容易放下。

問:有些事只有不斷堅持才能成功,如何在此過程中不陷入執念?

答:以無所得的心,努力地做。

問:人生苦短,怎樣追尋自己又避免傷害身邊的人呢?

答:追尋自己,並不是自私自利,也不是自我中心,為什麼會傷害到身邊的人呢?

問:接觸佛法快3年了,但一直在門外打轉,至今還沒有皈依。看過法師講解的《菩提道次第論》的部分視頻,請問:大乘佛法如何入手?以何為次第?能否推薦經書深入學習?

答:那就認真看一下我講的《菩提道次第略論》的全部視頻,答案盡在其中。

問:西園寺有講經班嗎?

答:西園有“菩提書院”,按初、中、高三級修學模式修學。書院不但在西園開班,也在全國不少地區開班。

問:法師,好希望成都有菩提書院。

答:我也希望。多一些人希望,就可能又善緣出現。菩提書院開到哪裡,不是我決定的。大家有這個需要了,就會創造這個因緣。每個人都可以來促成、推動這個因緣。

問:《金剛經》所說的“滅度一切眾生已,無有一眾生實滅度者”,該如何理解?布施時需三輪體空,如何才能做到?

答:這兩個問題都很大,可以聽聽我關於《金剛經》的系列講座,共16講,其中有詳細講解。

問:怎樣才能改變一生?

答:修學佛法,止惡行善,自然能改變命運。

問:佛要寂滅涅槃,為何還要慈悲?

答:因為佛陀對眾生有無限的慈悲,沒有一個眾生不是他慈悲的對象。

問:我看到一些傷害孩子的社會新聞就痛苦不已,恨那些壞人,也恨自己幫不上忙,更感受到那些孩子的痛苦,我該如何化解這種痛苦?

答:用慈悲化解痛苦。慈悲那些孩子,也慈悲那些傷害他人的“壞人”,因為他們也是嗔恨心的受害者。如果你沒能力做些具體的什麼事,就向他們散布慈心吧。

問。 如何領悟生活中的佛法呢?

答:首先要學習佛法,具備佛法的智慧,才能發現並領悟生活中的佛法。

問:如何才能找到善知識?

答:首先,是了解作為善知識的標準;同時,自己也要具備作為弟子的品質。只有當弟子相成熟的時候,善知識才會出現。

問:經常聽到一句話,“你不要太認真,一認真就輸了。”雖然覺得這話有失偏頗,但事實上,往往是認真的人在受傷,到底該不該認真?

答:要認真,不要較真,不要執著。

問:五戒是佛弟子基本的戒,但有些人受戒之後,明明知道不可以做的事,卻因受不了誘惑而犯戒,該怎么辦?

答:首先要知道受持戒律的意義所在,這樣才能本著對自己負責的態度自覺遵行。萬一犯戒,應以慚愧心懺悔,切勿一錯再錯。

問:當感覺到人生無比迷茫,甚至無法行進時,應該怎么做?

答:停下來,思考人生的意義。學佛,能幫助你看清楚人生的方向。

問:什麼方法能更好地去除內心的我慢和我執?

答:多問問自己:我是誰?

問:何為天命,難道一切都是命中注定嗎?

答:命運發展的確有一定之規,但命運也是可以通過止惡行善來改變的。

問:本質自私的言行卻讓對方感到善意,和內心善良但對方卻不認可你的言行,如何取捨?

答:保持內心的善良,努力尋找適合對方的溝通方式,而不是一廂情願地表達你的善意。

問:生活禪的本質是什麼?

答:學會智慧地生活,慈悲地待人。

問:怎樣才可以不被自己在乎的人和事傷害?

答:如果你在乎,注定會被傷害。真正傷害你的不是其它,而是這份在乎的心。要愛護,不要在乎。

問:為什麼人會健忘?

答:因為生命系統的信息量太多,太亂。

問:找不到活著的意義,但也不想死,怎么辦?

答:學佛可以幫助你找到人生的意義。

問:我剛皈依,沒能持戒,五戒可以一戒一戒地來么?

答:可以分受,能做多少就儘量去做。

問:生活和工作中,我們會要求自己存善念、行善舉,而現實中卻有很多人傷害你,如何取捨?比如當有人舉刀要砍向你時,該怎么辦?

答:有人舉刀要砍向你,當然要盡力阻止。這不僅是對自己的保護,也是對對方的慈悲,因為他在傷害你的同時,也在傷害他自己,對誰都沒有好處。

問:如何放下心中的苦?

答:檢討痛苦產生的因,不再重蹈覆轍。對已經發生的,接納它,解決它。

問:生活中的幸福、快樂、痛苦、磨難都是生命的意義嗎?到底應該怎樣活著才能不虛度此生?

答:幸福、快樂、痛苦、磨難,只是生活的經驗。如果能從這些經驗中引發對人生的思考,使之成為成長的助緣,才是有意義的,才能不虛度此生。

問:如何才能培養自己的大悲心?

答:勿忘世上苦人多。

問:怎么才能做到把事業作為修行的道場,兩者不相違背呢?

答:用佛法智慧,建立佛化企業。

問:剛開始接觸佛法,有沒有淺顯易懂的好書推薦一下?

答:我有一本《問道》,其中收錄了三百多個問答,有不少是針對初學佛者的疑問作的解答。

問:學佛要什麼條件嗎?

答:對佛法僧三寶具備信心,有學佛的願望,有善知識指導。

問:常說福報都是有漏的,那什麼是圓融究竟的?如果是有漏,要它還有意義么?

答:福報雖然是有漏的,卻是我們修學佛法和幸福生活的增上緣。以此為基礎,追求生命的覺醒和解脫,那才是究竟圓滿的。

問:如何讓正念增強?

答:先要了解修習正念的方法,然後不斷地重複、訓練、強化。

問:如何能活在當下,不去擔憂還未發生的,不去回憶、懺悔已經發生的?

答:尚未發生的,擔憂也沒用。需要懺悔的,懺悔之後也不必糾結。

問:如何成為您的皈依弟子?

答:向西園寺弘法部報名。

問:我剛畢業沒錢,有資格報名成為您的弟子嗎?

答:學佛和自己的信心、慧根有關,和有錢沒錢無關。菩提書院的學習是免費的。

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!