學佛修行，在物質上要具備一定條件。什麼條件呢?生活上不能墮落二邊。不能太貧窮，也不能太富裕。
條件太優越、太富裕了，不利於修行，所以保障基本的生活條件就可以。有些出家人或者居士到實修中心來，待幾天或一段時間就下山了，因為覺得這裡條件太差了。山下寺院的條件確實特別好，但學佛修行不是享受。
對此我有深刻的體會。以前在喇榮，大部分人生活條件都特別差，但是有一些其他寺院送來的「活佛」，條件比我們好。當時，上師如意寶特意為那些活佛成立了一個學習班，大概有五六十個人。有些活佛跟我們關係很好，經常會有來往，表面上看他們也很精進、很用功，幾乎不浪費時間，但是他們的學修成績並不是很好，最後竟然沒有一個人考上堪布。對此我很納悶，也思考了很長時間，最後得出的結論是，他們的條件好、事情多，因此而耽誤了學修。
所以，我告訴後來的年輕出家人，學修時，第一，條件不能好，錢不能多;第二，事不能多，不能有瑣事擾心，這樣可以專心學修。否則，會影響成就。
若是條件太好了，早上吃，中午吃，晚上忍不住還要吃，這樣容易犯困。再者，若是條件好，睡覺的地方比較舒適，躺下就不願意起來。住的地方好，裡面有很多擺設，今天擦一擦這個，明天又擺弄一下那個，時間不知不覺就溜走就了。光陰荏苒，時不我待。所以修行人條件不能太優越。
當然條件也不能太差，若連基本的生活條件都沒有保障也不行。釋迦牟尼佛曾經和外道修行者一起苦修了六年，後來瘦的不象樣了。外道認為成道是通過苦修——少吃少喝，夜不倒單地修，才能解脫。後來佛醒悟過來了，知道苦修是不能獲得解脫和成就的，所以遠離了他們，吃了東西，也喝了牛奶，身體才恢復了健康，也有打坐的力氣，到了菩提樹下入座，終於成道了。佛陀這也是給在我們後學者現身說法，讓我們明白單純的苦行是不行的。所以生活的基本條件還是要有保障的。