所謂「萬般將不去。唯有業隨身。」這是善導大師講的，要「當勤精進。但念彌陀佛。」貪著世間的名利，帶的都是一身業，你難道希望活了一生，最後帶的是染業嗎?要帶也要帶淨業，淨業會幫助我們來生會更好。
現在的人很會想，總想退休以後生活要怎麼安排，你有沒有想過我來生要到極樂世界，要到阿彌陀佛那裡去?怎麼沒做這個規劃呢?這才應該要列入生涯規劃課程，很重要，不要忘記，什麼都帶不走，連身都帶不走。眾生輪迴是自己意識心在輪迴，意識就其作用來分有八個，就是俗稱的八識，實際上是一個，第八意識：「去後來先作主公。」第八識是最後走。
道場新成立，很多同修不知道淨宗怎麼助念，有機會再教大家助念，念佛要能超過兩個小時，兩個小時都念不住，沒辦法去助念，一般助念是兩小時一班。講到意識心，輪迴是你的意識心在輪迴，為什麼不把神識帶往極樂世界?命終強者先牽，所以要把求生淨土，列入你的生涯規劃。如果你要加上這條，你的生涯規劃就要改一改，但不要以為，時間沒到可以先貪一些名聞利養，能多賺些錢享受，等退休以後，臨終再去到極樂世界。跟你說實話，到時你會放不下的，越有錢越貪，越有錢越執著。
你要到極樂世界觀念就要改一下，要淡泊於名利，淡泊於財富，過世間人最低水平的生活，有多餘的錢就來幫助眾生，印經弘法修功德，積功累德變成往生資糧，盡全力將資糧集中到極樂世界去，十萬億程並不遠，只看你現在願不願意準備。
所謂：「十萬億程不隔塵。」「樂邦那肯禁人行。」極樂世界從來不違拒任何一個眾生，只是眾生不肯去，迷惑的眾生就只想要貪，貪這個世間，一貪了就放不下。
所以你的生涯規劃，不要加入名聞利養五欲六塵，這些只是附帶的，是可有可無，生活過得去能夠溫飽就好，不要沒得吃、沒地方住就好。在現代，各方面的物價、房價確實比早年來得高，這是不可否認的事實，但是雖然沒有自己的房子，我們也不要強求，心才會自在。
沒有時你一直想要有，還以為法師講經說，要過最低水平的生活，而你看我連屋子都沒有，到現還在跟人家租房，我一定要再努力多賺一點，不能這樣想，你要是會錯意了，臨終不能往生，你不要說那是聽悟顯法師講的，他教我過最低水平的生活，我只不過為了要買房而已，為了要三餐溫飽。
你會錯意了，因為每個人所造的業不同，所受的福報自然不同。學佛最重要就是要在這差別相、差別受用裡面不要起煩惱，你才能得自在，絕對不要去強求、去造作，這樣會很苦。每天一早從眼睛睜開起，心裏面就想著這些事情，世間人卻不覺得苦，覺得是應該的，因為悟顯法師講的，說要過最低水平的生活，你不要誤會意思，本意是教你不要去貪，不要去強求。
如果沒有，我們心裡也不要起煩惱，乃至有些人負債，被逼債，如果是這樣除了要懺悔自己的業障，還要多修福，更要老實修行。還有一些人沒有福報，也不要難過，這一生學佛業障消了，來生到極樂世界去，一脫永脫，永遠脫離輪迴。我們剛拜懺，裡面就有講到，現前的不如意，當做佛菩薩給我們考試，磨練我們的道心，讓我們精進，要是一開始學佛，就給你順境，這個也順那個也順，這個可能不是什麼好狀況，要什麼有什麼，那眾生心又要執著貪染了。