現在親兄弟為爭奪財產反目成為仇敵的很多，這什麼原因?我們在中國古代沒有這個現象，中國在古代家庭是大家庭，不分家的，小孩出生就要教他，你生到這個家裡來為什麼，要為榮宗耀祖，光大門楣，對社會、對國家做出貢獻。所以中國人，古時候中國人，他愛家，家齊而後國治，家是社會非常重要的關鍵的一個機制，人是為家服務的，家是為社會服務的、為國家服務的。沒有自私自利的念頭，沒有私人財產，自己賺錢賺再多，要交給家裡。諸位看小說看《紅樓夢》，那裡面描寫的就是一個家庭。
通常一個家庭大概三百人左右，這麼多人團體在一塊生活，要沒有規矩它就會亂。所以家有家道、有家規、有家教、有家學、有家業(它所生產的事業)、有家風，世世代代承傳。經商所謂老字號，一個事業經營幾百年，世世代代承傳，為社會大眾服務，它有道、它有德。現在社會沒有人講這些，所以就亂了，貪瞋痴慢取而代之，貪瞋痴慢代替倫理、代替道德、代替因果、代替宗教教育，它就亂了。這個動亂要沒有辦法把它止住，最後是人類的崩潰，世界的滅亡。
貪怎麼斷?必須要講求因果教育。財富是每個人都想要的，你要來財富幹什麼?你個人享受，你能享受多少年?你能不能活一百歲?中國古人有一句名言，「一家飽暖千家怨」，你有錢，不能奉獻給社會，不能為人民造福，你就有罪。共產黨起家就是這個，地主、富農、企業家你們擁有許多的財富，你們沒有貢獻國家、沒有貢獻社會、沒有照顧人民，人民起義把你推翻，道理就在此地。共產兩個字好，財產能跟大家共，天下太平，什麼事都沒有。真正共產，究竟共產，西方極樂世界，所以西方極樂世界不會出事情。西方極樂世界沒有私人財產，為什麼?阿彌陀佛很清楚，私人只要有財產，痲煩就來了，私人沒有財產。
佛教出家人沒有財產，釋迦牟尼佛一生，他的財產，三件衣，披在身上，一個缽，那就是他的財產。他在外面乞食，日中一食，樹下一宿，真正是無產階級，名符其實。所有一切供養都分配給大家，自己絲毫都不取，這才能服人。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三七一集)2013/7/22