禪宗一脈，源自昔日佛在靈山會上拈花示眾，迦葉尊者破顏微笑而來。其時佛說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，付囑於汝。」傳的是什麼法?叫無相法，也就是正法眼藏。
嚴格意義上的禪不可以言說，不可以心思，說似一法即不中，彌倫三世，通貫十方。收來在一微塵，散去遍及法界，渾身有口說不得。這樣講似乎又離人很遠，其實不然，不在他方，就在當下，就在平常日用中。
所以馬祖道一禪師說：「平常心是道。」只如今行住坐臥，應機接物，儘是道。如果只說平常心是道，也未免太簡單了一點，大家都會行住坐臥、應機接物，豈不都是禪師了嗎?不然。
雖然同樣行住坐臥，有人問大珠慧海禪師：「如何是道?」慧海禪師說：「飢來吃飯困來眠。」問：「大家都吃飯睏覺有什麼不同?」慧海禪師說：「別人吃飯時想東想西，不好好吃;睡覺時想前想後，不好好睡;而禪師則不然，吃飯時好好吃，睡覺時好好睡。」
參禪不在虛玄之上，無論穿衣、吃飯、睡覺、學習、工作。若能不分別，不妄想，不執著，佛法就在這個地方，即心即佛。退而言之，若是妄想不能除，人家說我好就高興;批評我一下，心裡就不好過;妄想紛飛，要趕快對治。從「歇」字下手，從忍辱下手。不能說我就是這個樣子，不能改，這樣修行有什麼用?
所謂修行，修就是改，行就是實行。