在順境中轉念是很重要的。很多人有這種習慣，遇到不好的對境時，知道轉念，但是遇到好的對境時，就不知道轉念了。積累資糧也是如此。我們要在接觸眾生的過程中積累資糧。其實積累資糧就是掌握訣竅與方便，在接觸眾生的過程中，會了知眾生不同的心理、愛好，知道怎樣調伏他們，怎樣跟他們相處。掌握方便的同時會產生智慧，這是積累資糧最好的機會。
若是在對境中沒有把握好，煩惱了、痛苦了，這是自己的問題。其實一個真正的學佛修行人，遇到對境時，內心的快樂、喜悅會增長。
《入行論》裡講，修行人聽到乞討的聲音，心裡產生的喜悅，遠遠超過了阿羅漢入定時的禪悅。在禪定中得到的喜悅，是世間的任何喜悅都無法相比的。菩薩聽到乞討的聲音，內心生起的喜悅，比禪定中生起的喜悅要強烈的多。
對一個修行人來說，有對境，有人傷害是求之不得的。凡夫經常覺得委屈：「我受委屈了」，「我受傷害了」，「我完了」，「我倒霉了」……凡夫的心理狀態就是這樣。而佛和凡夫的觀點是不一樣的，學佛就要改變觀點。
很多人都會說「傻有傻福」，什麼也不明白，吃虧了，這並非傻有傻福。有智慧，很明理，知道在對境中轉念，知道這些對境是自己消業、鍛鍊的機會，成就的助緣，也是佛菩薩來度自己的。
世間人把你看成傻子，其實你不傻，你是最智慧的。你內心是最快樂、最喜悅的;你真正做了你自己，你沒有跟著煩惱走，沒有被煩惱束縛，你是自在的;你沒有在對境中失敗，你是成功的，你是勝利者。這才是「傻有傻福」。