華嚴說：菩薩有十大魔業，其中忘失菩提心是最為突出的。菩提心簡單說就是發成佛度眾生的心，欲出離三界火宅的心。不發此心，修一切善法皆是人天福報，不出三界。佛說三界是魔鄉，苦不堪言。發菩提心是佛法與外道的根本區別。外道包括歪邪之道，但不是所有外道都是歪邪之道，人天善法不究竟，不能了脫生死，終究被魔王控制。做為佛子，應發出離心，不應貪戀這個五濁惡世。而今有些人，不明佛理，不學經教，更不用說發菩提心了。整日為求人天善法東奔西跑，跟著他人後面喊著修人間淨土。人間若有淨土，佛陀為何讓眾生跳出三界火宅，求生西方極樂世界?你要立地成佛度眾生，你修到法身大士否?若修到便無話可說，十方世界任由往來，處處都是淨土，若沒有，為何不修這個一生成辦永不退轉的淨土法呢?經言不歷僧祈獲法身。有此易法不修，為何偏要三大阿僧祇劫修行呢?別讓眼前人天福報遮住眼睛，發菩提心吧!
彌勒淨土是指欲界兜率陀天彌勒內院，是一生補處菩薩之居處。因為未出三界，太虛大師稱為人間淨土。修慈恩宗的人求生此淨土，其詳情可看彌勒三經。彌陀淨土是阿彌陀佛大願真心顯現，經言從是西方過十萬億佛土有世界名曰極樂。此淨土離三界。彌陀發大願稱名接引，自力佛力相合得生極樂。彌勒未發接引大願，欲生彌勒淨土者，得靠自力。而今有人不明佛理，又說國泰民安世界和平風調雨順，人間就是淨土。這是把人天福報誤為極樂究竟，這是誤導眾生貪戀三界火宅不思出離。你若即刻斷三惑除二死，處處是極樂淨土，若不能還是修極樂大方便法一生成辦為好。看修慈恩者，好比燒水下麵條，你修極樂淨土者，好比燒水蒸饅頭，人家把麵條放水裡煮，你也跟著學把饅頭放水裡煮嗎?愚蠢，饅頭是要放水上面蒸的。看人家喊人間淨土，你不明白也跟著喊，如用水煮饅頭。彌勒與彌陀體一用異，思之。
阿彌陀佛在因地無量兆劫修行，把無量功德法益都湊聚到一句佛號裡面。這好比一張巨額支票，佛陀把這張支票交給了眾生，可惜會用這張支票的太少。我們只知念佛，可是對佛號不理解，這如同拿著巨額支票卻取不出錢來，依然乞討為生。這就是大多念佛人念佛不得力，不能往生極樂關鍵所在。取錢需密碼，吃藥要看說明，蓋樓要有圖紙。開啟佛號這個無盡寶藏同樣需要密碼、說明和圖紙。佛所說大藏經就是開啟寶藏鑰匙，多嗎?還有簡略的淨土五經一論和淨土十要。再簡單些就是信因、信果、信自、信他、信事、信理。更簡單的是至心信樂、至心發願、至心回向欲生佛國。深入經藏智慧如海，不研經教，不解佛理，只知念佛，如同只會拉車不會看路。龍樹說五度如盲，般若如目。沒有智慧指導，布施、持戒、忍辱、精進、禪定如同瞎子一樣。六度萬行尚且如此，何況念佛呢!不明佛理的念佛，充其量集點人天福報而已，欲生極樂無有是處。