如果情執深的，留戀這個世間名聞利養，執著的情執放不下，這都是障礙，有這些夾雜，我們念佛的功夫就被破壞了。我們明了，就得要真乾，在日常生活當中遇到困難，剛才講疾病，念佛能好。除疾病之外，一切疑難雜症，你煩心的事情來了，不知道怎麼解決法。很簡單，你暫時把事情放下，你老老實實去念個十分鐘佛，念個二十分鐘佛，智慧就生了，你就知道解決問題的方法。所以妙，妙不可言!
學講經的同學，在備課的時候遇到困難，這段經文不知道怎麼講法好，不要再去想，愈想愈痲煩，你想不出來的。乾脆放下，去拜佛，拜個十分鐘、二十分鐘，突然靈感來了，問題解決了。這我們經驗很多。不拜佛，念佛也行，念個十五分鐘、二十分鐘，這是什麼?他心定了，定生慧，慧就能解決問題。這個方法套用起來非常廣泛，一切時、一切處統統可以運用。
這麼好的方法，這麼簡單的方法，就是很少人相信，很少人會用。我們這麼多年來養成習慣，天天讀書，讀書實在遇到困難，念不懂的時候怎麼辦?放下來，念佛，繞幾圈，你再回頭來，再看，懂了，問題解決了。這是我們遇到很多，不是一次兩次，很多次，有感應!所以，不退重要。
念佛人有進步的時候，身體一定愈來愈好
垢滅善生，這個自己能夠體會到的，你看從前惡念多，現在惡念少了;以前個性剛強，現在柔軟了。這都是阿賴耶裡頭的染污、習氣漸漸薄了的現象，你回心轉意了。從前什麼都是斤斤計較，現在馬馬虎虎、隨隨便便，不重視這些了。這表示什麼?你看破了，你放下了，你業障消了，你很有進步。
一個人有進步的時候，身體一定愈來愈好，光色也愈來愈好，身得輕安，心生歡喜，這是明顯感覺。業障重的時候，身體像千斤一樣，很重，走路都很困難;現在身體輕了，走路很輕快。從前心憂慮，牽腸掛肚的事情很多，現在沒有了，常生歡喜心。這些都是什麼?功夫得力的象徵。這種現象現前，自己要增長信心，更加努力，那我們的進步就愈來愈明顯、愈來愈快速，對於往生淨土充滿了信心。