我們必須依據善導大師的教言，不管大病小病，甚至一個感冒，只要一點病，就真實作意，這個病治不好、絕症、現在已經死了，卻還沒有往生，就要做這樣的觀想。
已經死了還沒有往生，這個時候你應該怎麼辦?當然只有念佛!唯一的出路就是念阿彌陀佛，佛力加被來接引我。這時你任何法門都用不上，因為我們沒有斷惑，不可能憑自力出三界輪迴。而淨土法門不斷惑業得出輪迴，只要你有信心，不管造了什麼罪業，現在懺悔了，阿彌陀佛一定會來接引我，照樣可以往生。
不管得了大病小病，都作已死未往生想——這一點很要緊，這對我們念佛有極大的利益。你如果真能觀想到位，以死心來念佛，我敢給你保證：你這樣念它一天半天也有可能出現平時從來沒有出現過的境界。
古來大德，乃至現在我認識的一些道友也有這種情況，他的念佛功夫往往就是大病一場得到的。大病之後，他覺得這次要是死了，沒有任何的希望，只能求阿彌陀佛接引，這時候念佛的心是最懇切的，也是最虔誠的;這時他就不敢再打妄想了，不敢想世間的五欲，攀緣心都息下來了，就非常容易相應。所以這些不念自念等的念佛功夫，往往都是大病一場得到的;大病一場，懇切念佛，功夫馬上相應。
我們得了病，不要太害怕。病苦來了，說不定是你的好機會，正是你修行功夫上進的時候。碰到這樣的情況，自己要儘量地提起正念，好好把念佛功夫提起來。
當然，平時也要有經常念佛的習慣。如果平時行住坐臥有散心念，或者一天有一兩萬佛號的定課，有這樣在用功，那大病來了功夫很快就能上去。平時不怎麼念佛，大病來的時候能念得出來嗎?很難的。所以我們千萬不能有僥倖心，平時必須要好好念佛，這樣大病時或臨終時才能用上功夫。
——摘自仁禪法師《阿彌陀佛四十八願講錄•信蓮盛開》