【學佛隨緣開示】有事無事都須精進念佛，生死大事不可等待將來(一)
今天藉著大家持守八關齋戒，念佛用功的法緣，師父要來向大家報告《念佛要精進》。
一個稱念阿彌陀佛聖號要往生西方極樂世界的行者，要精進用功念佛，因為若懈怠念佛，可能道業不容易成就，就是事業也要精進認真奮鬥，事業才容易成功發達，何況要了辦生死大事，不是一件簡單的事情，當然要用精進的心去努力，才容易成就。
念佛在這裡所指的就是念阿彌陀佛的聖號，精就是純一不雜，進就是向前不退。世間法無論是婚姻、事業，都是要認真付出，何況是佛法。我們的福慧要每天增上，若沒有好好斷惡修善，怎麼能夠增上福慧呢?我們要前往西方極樂世界，成就菩提，若沒有一步一步向前邁進，怎麼能到達西方佛國呢?所以下面引用五段文來說明，念佛要精進的道理。
請看第一段文，善導大師《觀經四帖疏》云：
「一心專念，彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者，是名正定之業，順彼佛願故。」
要如何精進念佛呢?就是根據善導大師在《觀經四帖疏》所開示的這段話去做，一心專念阿彌陀佛的聖號。一心就是專，如果二心就雜了。專念阿彌陀佛的聖號，因為一心專念，所以工夫用得深，自然佛號就念得熟，道業就容易成就。
無論在行住坐臥，或者時節久近，念念稱念阿彌陀佛的聖號，稱念阿彌陀佛的聖號，就是造作正定之業。業就是造作的意思，決定往生西方極樂世界的造作就是念佛，往生之本就在念佛。為何念佛可以得到阿彌陀佛的救度?因為阿彌陀佛是以念佛作為救度眾生的本願，所以順阿彌陀佛救度的本願念佛，當然能念之人與所念之佛就機法相契，順阿彌陀佛的本願，你的心就與阿彌陀佛的心相契相應。一念相應一念佛，念念相應念念佛。阿彌陀佛用名號要救度我們，是為了要幫助我們了辦生死，因為要了辦生死這件事，沒有那麼容易。阿彌陀佛已經成佛的聖者，所以知道眾生要了辦生死，沒有靠他六字果號絕對的救度，要解脫生死談何容易呢?所以以名號本願對十方每一位眾生大悲不棄的救度，所以我們要如何精進用功，邁向西方極樂世界?就是一心專念阿彌陀佛的聖號，要如何念?就行住坐臥而念。走路的時候念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛;站著的時候也是念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛;坐著的時候也是念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛;躺著的時候也是念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。行住坐臥，一向專念阿彌陀佛的聖號，這就是很殊勝的修行。因為在行住坐臥四威儀之中，有可能會隨時臨終的到來，就是晚上休息的時候，都也有可能會睡死，所以躺著要休息的時候念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。這句佛號就是為了要了辦自己的生死大業，所以認真虔誠稱念，當自己的生死大業都能徹底的了辦了，生死以外的事情是小事，更能了辦。一顆藥能夠治好大病，當然能夠治好小病。所以認真稱念阿彌陀佛的聖號，可以為自己帶來諸多現當利益，現前的利益，消災免難、增福延壽，當來的利益，往生西方、成就菩提。