虛雲老和尚在雲居山方便開示(12)
1955年乙未四月十一日開示
這兩天老朽打各位的閒岔，舊廁所拆了，新的未完工，各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦，未明白這個道理變化，這裡不適意，那裡也不適意;看清楚了，總是動植二物互養。一切動物都有糞，若嫌它不淨，就著色香味，在五色五味等處過日子，在好醜境緣上動念頭。修行人也離不得衣食住，雖是吃素，五穀蔬菜沒有肥料就沒有收成。糞便是肥料，有好肥料，才有好莊稼。植物吸收養分愈多愈長得好。未等新廁所修好便拆舊廁所的用意，是要利用舊廁所的材料來修新廁所和牛欄。如果現在不用，後來用在別處就怕它污穢，若棄卻不用，又恐造成浪費招因果。其實說穢，則身內外皆穢。明得此理，一切皆淨皆穢，亦不淨不穢。
僧問雲門：『如何是佛?』門曰：『乾屎撅!』屎撅是佛，佛是屎撅，這是什麼意思呢?這些理路看不清，就被色相所轉，看穿了就如如不動，一切無礙。要想不被境轉，就要用功，動靜無心，凡聖情忘，則何淨穢之有?古人言句，我們雖會拿來說，做是做不到，其意義也不易了解。何以拿乾屎撅來比極尊貴的佛呢?明心見性的人，見物便見心，無物心不現，了明心地的人，動靜淨穢都是心。僧問趙州：『如何是佛?』州曰：『殿裡的!』曰：『殿裡者豈不是泥龕像?』州曰：『是!』曰：『我不問這個佛。』州曰：『你問哪個佛?』曰：『真佛。』州曰：『殿裡的。』對這問答明白了，你就知道一切唯心造，見物便見心的道理，舉止動念就有下手處，有著落了。若淨穢凡聖心不忘，就把本來處處是道場，變成處處是障礙了。你試試看，上佛殿、下毛廁的時候返照一下。