有的人覺得，「我現在修行怎麼樣沒關係，到臨終的時候能往生，能得到接引就行……」其實，那是非常難的。臨終時病情會惡化，大部分人都是由病苦進入死苦的。那時不是感冒發燒這種小病，而是要你命的病痛。
平時，我們連祈禱的心都沒有，當真正罹患了能取你性命，無法忍受的絕症時，若是平時不下功夫，沒有一定的修行基礎，沒有絲毫能力去把握，遇到對境時，任何對治力都沒有，那麼，提起正念，想到西方極樂世界，想到阿彌陀佛都是非常難的!
在死亡時，會出現各種各樣的景象，非常恐怖。現在我們在雨天打雷時，都嚇得提不起正念。若突然發生地震，整個大地和房子都搖晃，這時提起正念很難!當出現各種恐怖的景象時，在那樣狀態中很難安住自己的心，很難保持平靜的狀態，更談不上安住於空性中，連祈禱都很難!
若是想臨終時真正能往生，從現在開始就要下功夫去修去念。這樣面臨死亡時，才能提起正念，心裡才沒有遺憾，才能對死亡沒有恐懼。
其實，死亡才是真正的大事，臨終才是我們真正要解決的問題!到臨終面對死亡時，若對世間沒有留戀，才算是個真正的學佛修行人。如果做不到，就沒有什麼可談的了，根本就不是學佛修行人。
修持善法、積累善根，其目的就在於讓我們到臨終的時候，不貪戀世間的財產和親人。不留戀才能提起正念，能祈禱或在空性中安住，對死亡才沒有恐懼。在這樣的狀態下，才可能安詳地離開這個世界，趨入涅槃，獲得究竟的解脫。