大家儘量學會放下。要學會放下，首先就要看透諸法的實相真理，所以大家不要走馬觀花、蜻蜓點水般地聞思，要深入再深入。如果能這樣，那就不一樣了，你會發現剛才明白的和現在明白的是完全不同的，去年明白的和今年明白的也是不同的。比如說，同樣的一段開示或者一個偈頌，你在不同時間裡所明白的義理都是不一樣的。
佛法句句都不離聞思修。你聽明白了，這是第一;你思維明白了，這是第二;通過修行明白了，這是第三。這三個階段中得到的分別是聞慧、思慧和修慧，雖然都是智慧，但是都不一樣。若是真要去面對敵人的時候，力量就不一樣了。這三種智慧相當於三種武器，聞慧如步槍，思慧如飛彈，修慧如核子彈。雖然都是兵器，都可以拿著去面對敵人，但力量不同。你拿著步槍去打鳥或一隻可愛的兔子，也許也行，但是有什麼用啊?飛彈就不一樣了，它有更大的殺傷力;核子彈就更不得了，敵人再強大都能去降伏。敵人指什麼?指這些煩惱。
只靠聞慧是根本不行的。對在座的大部分人而言，也許只達到了聞慧的程度，當然也有極少數人是不好說的。有的人說：「自己一遇到對境，一遇到事情的時候就不行，把握不住，控制不住。」這沒有什麼大驚小怪的，肯定是這樣的，因為你沒有智慧。如果有智慧，也只是聞慧，遇到對境的時候根本就沒有力量，遇到事情的時候根本就起不到什麼作用。怎麼辦?再精進學修唄，等到自己生起思慧，尤其是有修慧了，那就行了。有思慧也可以，但是還不徹底;有了修慧，才可以徹底毀滅煩惱怨敵。否則，很難啊!
現在有的人覺得自己已經出家了，也明白了許多佛理，身邊的人也開始恭敬自己了，好像自己有一定的能力了。其實不行，什麼都不是恆常的，都會變的。在自己沒有真正明白，沒有徹底放下之前，不要太傲慢，否則到時候你一定會失敗的，什麼也不是，還是個凡夫。所以，大家要深入再深入，去對治自己的煩惱習氣。
你真正明白了、放下了，那個時候就像啞巴吃糖塊一般，不可能還是糊塗的，你一定會明白的。那個時候，你的內心是自在的，已經徹底無有恐怖，而不是暫時地內心裡沒有恐懼了。那種境界怎麼說呢?那是非常穩重的，也可以說是恆常的。你看那些大德高僧，他們真的是無牽無掛，真的是大自在。
修行是個人的事，最後成就了也是自己成就。所以，即使其他人都沒有修行，自己不能因此也不修行;即使其他人都沒有獲得解脫，自己也不能因此也不去獲得解脫。真的，是自己要修行，別人修行不修行跟你沒有關係，別人能不能看到跟你也沒有關係。「當他人能看到或者在他人面前時，自己就念一念、修一修;當別人看不到或者身邊沒有人的時候，自己就不學不修了。」這是錯誤的!你學佛修行是為了做給別人看的嗎?這跟別人有關係嗎?要明白，這都是自己的事。現在是末法時期，真正能精進的人少啊，但是自己能精進就行了。
佛法是真正的如意寶，但對有些人來說，也許它什麼也不是，這也沒辦法。佛法是無價之寶，它沒有主人，誰學誰就是主人，誰修誰得。修行是個人的事。我不修是我的事，你不修是你的事;如果我修了，我就能成就，如果你修了，你就能成就。比如說我們受戒律就是如此，所謂別解脫戒，誰受戒誰就能解脫，誰不受戒誰就不能解脫。佛法都是這樣的。所以，大家要對自己負責，各走各的路就行了。如果你真正能自己做自己的主，自己走自己的路，那就已經不得了了。現在，大家能不能修行，能不能成就，就看自己了，就靠自己了。