【決定往生語錄】十方世界，念佛法門最為超勝、易修、功德最大(一)
第七十段文，複葉福備居士書一
《印光大師文鈔三編》云：
【無論在家在庵，必須敬上和下;忍人所不能忍，行人所不能行;代人之勞，成人之美;靜坐常思己過，閒談不論人非。
行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷;或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念;若或妄念一起，當下就要教它消滅。
常生慚愧心，及生懺悔心;縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇;只管自家，不管人家;只看好樣子，不看壞樣子;看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。
汝果能依我所說而行，決定可生極樂世界。極樂世界無有女人。女人、畜生，生彼世界，皆是童男之相，蓮華化生。一從蓮華中出生，皆與極樂世界人一樣，不是先小後漸長大。彼世界人，無有煩惱，無有妄想，無有造業之事。
以仗佛慈力，且極容易生，但以念佛為因，生後見佛聞法，必定圓成佛道。十方世界，唯此最為超勝，一切修持法門，唯此最為易修，而且功德最大。汝且莫聽別人話，自可得此最勝益。】
這一段文，信願非常鼓勵大家，在做早晚二課的時候讀一遍，而且照著這一段文老實去做。這一段文，教界有許多念佛人，把它印成單張的法語，到處結緣流通。這段文，我在台灣講過兩三遍。每一次研讀《印光大師文鈔》，只要看到這一段文，我就會把《文鈔》合起來，心中靜靜的思惟：我做到幾點了?如果我沒有做到的，我一定要好好的如理如法，照著印光大師所開示的法語，真心去做。我縱然做不到一百分，我也要勉勵自我至少做到六十分，進而做到七十分、做到八十分、做到九十分，甚至做到一百分。把所有淨土的經論讀的滾瓜爛熟了，你還是要照著印光大師這一段法語去做，如果你能做的好，你一定百分之百往生極樂世界。
這一段話，雖然是印光大師對葉福備居士的開示，事實上是對所有淨業行人的開示。你每天早晚把這段文念過，好好的自我反省：印光大師開示的法語我做到幾分了?如果我還做到很少，那麼要自我勉勵;如果做得不錯，更要精進用功，做得更好，所謂精益求精。而且把自己依照印光大師這段法語開示實踐的心得，經常說給人聽，鼓勵跟你有緣的人，也照著印光大師這一段法語認真實踐。
這一段話不只對在家人講，也對出家人講，所以四眾佛弟子，如果有心淨業成就，真心想要念佛往生極樂世界了辦生死，這一段文確實是你一生奉行的圭臬。我們來看印光大師的開示。
「無論在家在庵，必須敬上和下」，在庵是出家人。不論在家人、出家人，都必須要敬上，都必須要和下。對長上要孝敬或恭敬，對晚輩要慈和，這是我們為人處事、念佛修行的根本。在家人也好、出家人也好，敬上先把孝養父母這一點做到。有兩種人是信願非常欣賞的，第一種人就是孝養父母之人，第二種人就是追求佛法之人。有心求法的人，以及孝順父母的人，這兩種人是我很欣賞。
你堂上的兩尊活佛，有沒有孝敬?在佛殿每天很虔誠的拜佛，拜佛看起來很恭敬，結果回到家裡，對父母講話很不禮貌。我跟你講，你在佛前對著佛菩薩拜佛不是真心的。你堂上的兩尊活佛，生育你色身的恩親父母，你都不拜了，你拜阿彌陀佛沒用。世間話講：「不孝父母，敬神無用。」見了神明很虔誠的禮拜，可是不孝父母，敬拜神明沒用。一樣的道理，你不孝父母，拜佛沒用。
父母比佛菩薩還靈感，你們相不相信?如果半夜肚子餓了，你起來拜佛，拜一拜、二拜、三拜、十拜、一百拜，求阿彌陀佛煮一碗麵給你吃。我告訴你，你拜到天亮，你都沒面可以吃。但是你半夜肚子餓了，跟媽媽講：「媽媽，我肚子餓了，你煮一碗麵給我吃。」媽媽馬上就起床，到廚房裡面，煮出一碗香噴噴的面讓你吃，那媽媽有沒有比佛菩薩靈感?有!要不要對父母孝敬?當然要。這是敬上。
對師長有沒有恭敬?很多在家人學佛，對自己的師父不敬的。在師父的面前，看起來唯唯諾諾恭恭敬敬，私底下心裡頭想：「你這個師父算什麼東西。」沒有敬上，你拜佛白拜了。教導自己法身慧命，師長的恩德比父母還大，這是善導大師在《觀經四帖疏》所說的。尊敬師長的恩德最大，為什麼?師長教導我們法身解脫，父母養育我們色身而已。父母沒辦法幫助我們法身解脫，但是教導你佛法的師長，不論你的依止師、你的皈依師，所有講經說法，對你有教化之恩的師父們，都是你的師長。不是你皈依的師父才是你的師長而已，一切出家人都是你的師長。這位出家人說不定寫了一本書，你從這一本書裡面，看到很好的佛法道理，依教奉行，解脫生死;說不定你打開電視，看到某某法師在弘法，你聽了一句很受用的法語，依教奉行，一心修行，解脫生死。雖然末法時代的許多出家人是凡夫僧，別的法師我不知道，信願個人是凡夫僧，但是我把佛法的道理告訴你、教導你、幫助你法身解脫，有沒有恩德?當然有恩德，所以對任何師長都要恭敬，這是修學淨業最基本的。
三福的第一福就是世福，四句話，第一句話就是孝養父母，第二句話就是奉事師長。三福十一件事，第一件事、第二件事就是孝養父母、奉事師長，這就是敬上的修行，最基本的。
印光大師在這一段法語，開始講到也是敬上，其次才講到和下。對子女、對晚輩要慈愛和順，教導好子女。當師父的要教導好弟子，弟子沒有教好是師父的責任，子女沒有教好是父母的責任。所以我的出家或在家弟子，他們表現不好，事實上我是非常的心痛，這是講出我的真心話。有時候處罰，念一念，只不過是教導的方式之一而已。弟子們表現不好，師父的內心是很痛心的。子女不聽話，父母的內心會不會很心痛?你如果沒有教導好子女，你父母責任有失。所以修行人，不論出家人、在家人，必須敬上和下。