1、菩薩如何保佑眾生?
有一個故事，說一日觀音菩薩領善才童子來世間度化眾生，路遇一觀音廟，菩薩進廟禮觀音像三拜。善才不解說:大士為何拜自己?觀音說:求人不如求己。臨走時觀音在廟門寫一付對聯：若能轉念何需我大慈大悲?如不回頭誰為你救苦救難?橫批是有求必應。從這個公案中悟出啥理?今人多是心外求法，不修自心。佛說諸法唯心所現，一切唯心造。修行就是轉念，轉惡念為善念，轉染念為淨念。如能轉變觀念，持戒修善守護自心，自然求福得福，求壽得壽，求解脫得解脫。如執迷不悟做惡多端，就是救苦救難的觀音菩薩也救不了你。所以講自淨其義，是諸佛教。南無阿彌陀佛。
2、佛法探討:克隆遺傳和佛法有關嗎?
請問山人，克隆技術和遺傳基因，對我們學習唯識宗有很大的幫助，您對此有何見解?
答: 阿賴耶識是遍一切處的，但是得有個載體發揮作用，就像手機號碼，遍布在虛空光波之中，但是沒有手機這個載體，號碼不會起作用。我們不能把阿賴耶識看做一個實體，它是一種做用。蚯蚓一變二，克隆等技術，這些只能是對阿賴耶識的淺顯的解釋。贊佛偈:光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。你說這是什麼?華嚴經的境界:一即是多，多即是一，一多相融，通達無礙。本體是一，所以說:心佛眾生三無差別;緣起作用就是多，所以說:自性能依染淨緣，具造十法界。因此學習唯識宗，不能單單的依止於克隆技術和遺傳基因來詮釋阿賴耶識。因為佛法不是用簡單的意識心能夠解釋的。南無阿阿彌陀佛。
3、快樂分享:
學佛學法呀，要講究個對機呢。在儒家就是講因材施教。這就好比教師教學生一樣呢，如果對幼兒班的小兒童，就要講幼兒班的課程;如果對中學生就要講中學的課程。如果不分對像如何，君把大學本科的課程給幼兒班去講就不妥了嗎。所以佛陀四十九年說法，一代時教分為人、天、聲聞、緣覺、菩薩五乘教理。為何呢?因材施教嗎。到了法華涅槃時，佛陀才「會三歸一」，把佛法只有一佛乘向大家道出來呀。如果我們逢人就講「明心見性，開悟見佛」的話，人家能夠理解嗎?學佛學法呀，要有個漸次，要循序漸進。飯要一口口的吃，路要一步步的走。講話說法不對機，等於沒有說一樣，徒勞無功呢。佛法是簡單的呢，千萬不要把佛法搞得複雜了呢。南無阿彌陀佛。