問題一：沒有買賣就沒有傷害，根源應該在於需求。別人替你宰殺，而你吃肉，之所以宰殺也是因為你有需求。所以吃三淨肉之類的，根本就是虛偽得可笑。
回覆：做什麼事都是有個層次之分的，並非只有流芳千古與遺臭萬年這兩個極端。在大善與大惡之間，還有許多中間態。不能說要麼只能做一塵不染的君子，做不到就乾脆壞得徹底。更不能說所有的中間態都是虛偽得可笑，這種只持兩端的思惟方式是不對的。
從我部落格中以前寫的那種逢人吃人逢獸吃獸的流匪，到只吃動物的一般大眾，這是有很大差別的;從什麼動物都吃，到不吃自己一手養大的對自己忠心耿耿的狗，也是有了個初步的底線;從親手殺生，到自己下不了手，又是個很大的進步;從什麼都吃，到君子遠庖廚，只吃三淨肉，又是一個進步;從只吃三淨肉，到吃方便素，再是一個進步。再由此而上，吃全素、及至持守齋戒等。這些是從低到高層面的進步過程。自己想一下，現在是處在哪個層面?
問題二：執行法院槍決的人那也是殺生，也是犯了很大的罪惡嗎?也會遭到報應嗎?
回覆：人都有一種趨利避害的本能，即使一個完全沒受過因果教育的人，他做了善事，就不自覺地感覺到很快樂;做了壞事，做得再隱密與安全，都會有強烈的不安感。被執行死刑的人，他再萬惡不赦，讓你去執行，你心裡能很坦然嗎?這種不安，恐怕也是對業力的不安。
只是業力有輕有重，在個體及全體得失之間，需要去選擇而已。
問題三：別的不說，一些開國之君，完全可以說是殺人如痲啊，但我覺得他們能成為帝王，都是有福報的人，而且不乏有修養的人，並沒見到他們有什麼報應。
回覆：國家的因果，涉及的因素太多。萬千涓流、眾生共業，造就了時代的洪流。歷史的變遷需要推出這麼個人物而已。眾生的共業，哪會是一個人的事呢?
問題四：一直都想知道，手淫算不算邪淫?人總是有欲望的，難道真的要存天理滅人慾?手淫總比出去亂搞強吧?但是不是也有報應?
回覆：天底下沒有白吃的午餐，每一點快樂，都是有相應的代價的。不是有個什麼規矩強制要人去遵守，而是需要我們自己在利弊得失之間去衡量。利益長遠化、最大化，是正確的選擇。把自己的福分，大幅度消耗在了這事上，怎麼算都是太虧的事。
問題五：佛教是不是都是心理脆弱、處境不好的人的精神寄託?
回覆：數字最能說明問題，還是先看幾樣官方的統計數據。
據《宗教藍皮書：中國宗教報告(2011)》的相關數據，中國信仰佛教的人數約占總人口的18%。又根據胡潤研究院與興業銀行聯合發布的《2012中國高淨值人群消費需求白皮書》，目前中國個人資產在600萬元以上的高淨值人群達到270萬人。半數高淨值人群有宗教信仰，其中比例最高的是佛教，達到30%，遠遠高於普通人群中的信佛比例;其次是基督總教，有7%(這裡面，71%是基督教，29%是天主教);伊斯蘭教排名第三，有3%。(2012.3)
佛弟子對社會的回報：根據2012胡潤慈善榜的數據，100位上榜慈善家共捐贈了101億元。其中世代信佛的曹德旺家族，以36.4億元的捐贈額蟬聯「中國最慷慨的慈善家」。中國首善陳游標，以及為汶川地震捐款一個億的加多寶老闆陳鴻道，都是虔誠的佛門弟子。
再看一份信佛的名單：現任聯合國秘書長潘基文、華人首富李嘉誠、中國前女首富張茵，蘋果電腦掌門人賈伯斯……名星中，孫儷、王菲、趙薇、章子怡、大S、金城武、劉德華、李連杰、趙本山……